سقوط القدس في أيدي الفرس سنة 614 :للراهب أنطيوخس استراتيجوس | ||
| مجلة مرکز الخدمة للاستشارات البحثية واللغات | ||
| Article 11, Volume 18, Issue 54, October 2016, Pages 1-44 PDF (2.21 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/jocr.2016.127661 | ||
| Author | ||
| سعيد السيد على فرغلى* | ||
| کلية الآداب – جامعة المنوفية | ||
| Abstract | ||
| راسة للراهب المبجل استراتيجوس[1]، الذي عاش في دير الأب سابا Saba[2]. وتحدث عن تدمير القدس، و الاستيلاء على صليب المسيح، الذي يمثل شجرة حياتنا، وعن حرق الکنائس المقدسة، و تدميرها، وعن أسر البطريرک زکريا Zachariah[3]، وعن قتل رجال الکنيسة، وقد تحدث عن القوم الذين آمنوا بالمسيح، وعن کل ما أصاب القدس وقاطنيها من بابل، على أيدي القوات الفارسية والکلدانيين الذين أتوا من بابل بأمر ملکهم خسرو Chosro[4]. أما بالنسبة إلى البطريرک زکريا فقد کان رئيس الآباء في القدس، و بطريرک المدينة المقدسة وراعيها، الذي کان يقوم على رعاية شعبه رعاية بارة کريمة ابتغاء مرضاة الرب [1]) سرد المؤرخ البيزنطي أنطيوخس استراتيجوس Antiochus Strategos أحداث تدمير القدس Jerusalem عام 614 بعد الميلاد في المجلد التاسع لکتابه نصوص ودراسات حول دراسة التاريخ الأرميني والجروزيني. قام البروفيسور ن.مار من جامعة بطرسبرج، في أوائل سنة 1909 ميلادية بنشر نسخة جورجية قديمة لقصة بعنوان " أنطيوخس استراتيجوس، سقوط القدس بأيدي الفرس عام 614 بعد الميلاد". C.F.: Antiochus Strategos, The Capture of Jerusalem by the Persians in 614 AD, F.C. CONYBEARE, English Historical Review 25 (1910) pp. 502-517, p. 502 [2]) دير الأب سابا. على مقربة من سلوان، في صحراء وادي قدرون على بعد بضعة کيلو مترات من جنوب شرق القدس. بناه القديس سابا حوالي سنة 484 م، فيه کنيسة أنشئت سنة 502 م، وعمارات أضيفت إليه على عهد الإمبراطور جستنيان (527-565 م)، وفيه مکتبة فيها ثلاثة آلاف مجلد، ولا يجوز دخول النساء لهذا الدير عملا بوصية القديس سابا (439-532 م) الذي لم يسمح حتى لأمه بدخوله. أنظر: عارف العارف. تاريخ القدس. ط. 4. القاهرة : دار المعارف، ص 420؛ خالد محمد غازي. القدس – سيرة مدينة. القاهرة : دار الهدى، 1998. ص. 55 [3]) الراهب زکريا بطريرک القدس (609-631 م) C.F: Theophanes, op. cit, p. 296 and p. 333 [4]) الإمبراطور کسرى الثاني أبرويز (590-628 م) ابن هرمز وحفيد کسرى أنوشروان وعرف بأبرويز لأنه بلغ من النصر والظفر وجمع الأموال والکنوز ما لم يتهيأ أو يتيسر لملک أکثر منه، ولذلک سمي بأبرويز وتفسيره بالعربية المظفر. C. F. also: George Ostrogrsky, op. cit, pp. 30, 103. انظر ايضاً: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. تاريخ الرسل والملوک. تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. ط. 2. القاهرة : دار المعارف، 1967. ج. 2، ص. 176؛ غرغريوسالملطي المعروف بابن العبري، تاريخ مختصر الدول، بيروت : المطبعة الکاثوليکية للآباء اليسوعيين، 1958. ص. 90؛ ليلى عبد الجواد إسماعيل. الدولة البيزنطية في عهد الإمبراطور هرقل وعلاقتها بالمسلمين. القاهرة : دار النهضة العربية، 1985. ص. 42، حاشية 1 | ||
| Keywords | ||
| القدس; للراهب; أنطيوخس | ||
|
Statistics Article View: 656 PDF Download: 3,091 |
||
