الکمون وصلته بطبيعة النفس عند القديس أوغسطين دراسة مقارنة بالفلسفة الإسلامية

قائمة المصادر والمراجع

أولا-المصادر والمراجع باللغة العربية:

1. أوغسطين: القديس، اعترافات القديس أغوسطينوس، نقلها إلى العربية: الخوري يوحنا الحلو، ط4/1991م.
2. ـــــــــــــــــــــــــــــ، مدينة الله، نقله إلى العربية: الخور أسقف يوسف الحلو، بيروت: دار المشرق، ط2/2006.
3. جار الله: زهدي، المعتزلة، بيروت: الأهلية للنشر، 1974م.
4. جلسون: إتين، روح الفلسفة المسيحية في العصر الوسيط، ترجمة وتعليق: د. إمام عبد الفتاح، الهيئة المصرية العامة للکتاب، 2011م.
5. رسل، برتراند، تاريخ الفلسفة الغربية، الکتاب الأول الفلسفة القديمة، ترجمة: د. زکي نجيب محمود، مراجعة: أحمد أمين، الهيئة المصرية العامة للکتاب، 2012م.
6. أبو ريدة: محمد عبد الهادي (دکتور)، إبراهيم بن سيار النظام وآراؤه الکلامية الفلسفية، تقديم د. فيصل عون، الهيئة المصرية العامة للکتاب، 2010م.
7. زيعور: علي (دکتور)، أوغسطينوس مع مقدمات في العقيدة المسيحية والفلسفة الوسيطية، بيروت: دار اقرأ، ط1/ 1983م.
8. السيد: محمد صالح (دکتور)، أبو جعفر الإسکافي وآراؤه الکلامية والفلسفية، القاهرة، دار قباء، 1998م.
9. سيدبي: جمال رجب (دکتور)، نظرية النفس بين ابن سينا والغزالي، الهيئة المصرية العامة للکتاب، بدون تاريخ.
10. الشهرستاني: (أبو الفتح ت548هـ)، الملل والنحل، تحقيق: عبد العزيز محمد الوکيل، القاهرة: مؤسسة الحلبي، 1968م.
11. العراقي: محمد عاطف (دکتور)، دراسات في مذاهب فلاسفة المشرق، مصر: دار المعارف، ط2/1973م.
12. علي: رجاء أحمد (دکتورة)، الکمون والفکر الإسلامي: موقف متکلمي وفلاسفة الإسلام من مذهب الکمون، بيروت: التنوير، ط1، 2010م.
13. عون: فيصل بدير (دکتور)، فکرة الطبيعة في الفلسفة الإسلامية مع بيان مصادرها، جامعة عين شمس: مکتبة الحرية الحديثة، ط1/ 1980م.
14. عويضة: کامل محمد، أوغسطين فيلسوف العصور الوسطى، بيروت: دار الکتب العلمية، ط1/ 1993م.
15. فؤاد: عبد الفتاح أحمد (دکتور)، الأصول الرواقية في الفلسفة الإسلامية، الإسکندرية، دار الوفاء، ط2، 2014م.
16. قاسم: محمود (دکتور)، في النفس والعقل لفلاسفة الإسلام والإغريق، القاهرة: مکتبة الأنجلو المصرية، ط3، بدون تاريخ.
17. کرم: يوسف، تاريخ الفلسفة الأوربية في العصر الوسيط، القاهرة: مؤسسة هنداوي، 2014م.
18. کوبلستون: فريدريک، تاريخ الفلسفة (من أوغسطين إلى دانز سکوت)، ترجمة: د. إمام عبد الفتاح، و د. إسحاق عبيد، القاهرة: المرکز القومي للترجمة، ط1/ 2010م.
19. مسکويه: (أبو علي ت: 421ه)، الفوز الأصغر، تقديم ودراسة: د. عبد الفتاح أحمد فؤاد، الإسکندرية: دار الوفاء، ط1/2010م.
20. مدکور: إبراهيم (دکتور)، في الفلسفة الإسلامية منهج وتطبيقه، القاهرة: سميرکو، ط2، بدون تاريخ.
21. منسية: مقداد عرفة (دکتور)، علم الکلام والفلسفة، تونس: دار الجنوب، 1995م.
22. النشار: علي سامي (دکتور)، نشأة الفکر الفلسفي في الإسلام، القاهرة: دار المعارف، ط9/ 1990م.
23. هويدي: يحيى (دکتور)، دراسات في علم الکلام والفلسفة الإسلامية، القاهرة: دار الثقافة، بدون تاريخ.
24. ولفسون: هاري. فلسفة المتکلمين في الإسلام، ترجمة د. مصطفى لبيب عبد الغني، القاهرة: المرکز القومي للترجمة، ط2/ 2009م.

ثانيا- المراجع باللغة الأجنبية:

Gilson , Etinne: The Christian philosophy of Saint Augustine, New York, 1967.

Macdonald: development of  Muslim theology jurisprudence and constitutional theory, new York: Charles Scribner's sons,1903.

O'CONNOR, William: The Concept of the Human Soul according to Saint Augustine, 1921.

ثالثا- الدوريات والمجلات العلمية:

1. فان إس: جوزيف (دکتور)، الکلام والطبيعة عند أبي إسحاق النظام، بغداد: مجلة المؤرخ العربي، العدد (19)، 1981م.
2. نصار: محمد عبد الستار (دکتور): الأساس القرآني لنظرية الکمون عند النظام المعتزلي، جامعة قطر: مجلة کلية الشريعة والدراسات الإسلامية، العدد (5)، 1987م.
3. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، الطبيعيات وعلاقتها بالدين عند النظام المعتزلي، جامعة قطر: مجلة کلية الشريعة والدراسات الإسلامية، العدد (12)، 1994م.

رابعا- الرسائل العلمية:

1. أحمد: ماسة أسامة، أثر الفلسفة اليونانية في الفکر المسيحي المبکر، رسالة ماجستير، جامعة الإسکندرية، کلية الآداب، 2007م.
2. سالمان: حمادة محمد إبراهيم، مکانة العقل بين اللاهوت المسيحي وعلم الکلام الإسلامي (أوغسطين والغزالي نموذجا)، رسالة دکتوراه، جامعة الفيوم، کلية دار العلوم، 2013م.
3. السيد: محمد صالح (دکتور)، خلق العالم عند المعتزلة، رسالة دکتوراه، کلية الآداب، جامعة القاهرة، 1979م/1400ه.