البلاغة القرآنية في استعمال المجاز بعلاقة الجزئية جوارح وأعضاء الإنسان نموذجا | ||
| الفرائد في البحوث الإسلامية والعربية | ||
| Article 4, Volume 39, Issue 2, December 2020, Pages 143-182 PDF (1.41 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/bfsa.2020.156238 | ||
| Author | ||
| هيا هيا زايــد المطـــيري* | ||
| عضو هيئة التدريس المنتدب في قسم الدراسات الإسلامية بکلية التربية الأساسية الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب دولة الکويت. | ||
| Abstract | ||
| البلاغة القرآنية في استعمال المجاز بعلاقة الجزئية جوارح وأعضاء الإنسان نموذجا هيا زايد المطيري قسم الدراسات الإسلامية، کلية التربية الأساسية، الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب، دولة الکويت البريد الإلکتروني: Nomas4ever@hotmail.com ملخص البحث يقوم هذا البحث على دراسة بلاغة القرآن الکريم في استعمال نوع من أنواع المجاز المرسل، وهو المجاز لعلاقة الجزئية أي إطلاق الجزء وإرادة الکل، واقتصر على المواضع التي ذکرت فيها مجازا جوارح وأعضاء الإنسان نموذجا، للوقوف على الأغراض البلاغية في التعبير بهذا النوع من العلاقات في المجاز المرسل، وبيان بلاغة القرآن العظيم المعجز في نظمه، من خلال دقته في استعمال المجاز، وفي ذلک بيان لوجه من وجوه الإعجاز البياني للقرآن الکريم. إذ تتلخص مشکلة الدراسة في الإجابة عن السؤال الرئيس الآتي: ماهي الوجوه البلاغية في التعبير بالمجاز المرسل لعلاقة الجزئية في القرآن الکريم ؟، لذا فقد اشتملت الدراسة على مبحثين ، تضمن المبحث الأول لمطلبين حول المجاز المرسل تعريفه وبلاغة التعبير به ، ثم جاء المبحث الثاني للدراسة التطبيقية على شواهد قرآنية تتعلق بالتعبير بالمجاز المرسل لعلاقة الجزئية على جوارح وأعضاء الإنسان ، وذلک في اثني عشر مطلب ، تطرقت فيها لعرض أقوال العلماء المفسرين حول کل لفظة مجازية بحسب سياقها القرآني، ووجه اختصاص التعبير بالجزء عن الکل في کل موضع جاء به في الشواهد القرآنية. ثم خلصت هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج، وأبرزها بيان وجه من وجوه الإعجاز القرآني من خلال بيان بلاغة التعبير بالجزء عن الکل مجازا في القرآن الکريم، بشرط أن يکون هذا الجزء المطلق على الکل له مزيد اختصاص بالمعنى الذي قصد بالکل. The Qur'anic Rhetoric beyond Utilizing Synecdoche where the part is made to signify the whole, Human Organs and Senses as a Model By: Haya Zayed Al-Mutairi Department of Islamic Studies Faculty of Basic Education The Public Authority for Applied Education and Training The State of Kuwait E.mail: Nomas4ever@hotmail.com Abstract The research at hand traces the Qur'anic rhetoric beyond utilizing a certain type of synecdoche, namely the one where the part is made to signify the whole. The research is concerned only with the parts where such type of synecdoche signifies human organs as a model in order to clarify the rhetorical purposes beyond utilizing this type as well as exploring the rhetoric of the Holy Qur'an and Its inimitable rhythm. The research is also keen to highlight the perfect use of synecdoche which constitutes an aspect of the inimitability of the Holy Qur'an. Accordingly, the main issue of this research is to find an answer for the following question; What are the rhetorical aspects of utilizing the synecdoche where the part signifies the whole in the Holy Qur'an? The research includes two chapters and a conclusion. The first chapter satisfies two requirements; the definition of synecdoche and the rhetoric of utilizing it. The second chapter includes an application of the study based upon instances from the Holy Qur'an related to human organs where synecdoche is signified by partial relation. This chapter contains twelve requirements which display the statements of the scholars and interpreters on every instance where synecdoche is utilized in the Qur'anic context. In conclusion, the research has highlighted some important findings. For example, it has shed light upon an aspect of the inimitability of the Holy Qur'an through exploring the rhetorical expression based upon synecdoche on condition that the part that signifies the whole is relevant to the meaning of the whole. | ||
| Keywords | ||
| المجاز –البلاغةالقرآنية–الأغراضالبلاغية–الجوارح–أعضاءالإنسان–الإعجاز. Key words: synecdoche; Qur'anic rhetoric; rhetorical purposes; human senses and organs; inimitability | ||
|
Statistics Article View: 359 PDF Download: 529 |
||
