العملات العابرة للحدود في غرب أوروبا في العصر الوسيط "العملة الإسلامية المنقوشة نموذجًا" إعداد د/ إيمان عبد التواب خلاوى حسنين قسم التاريخ- کلية الآداب – جامعة دمنهور– مصر الإيميل الجامعي : eman.khalawi@art.dmu.edu.eg | |||||||||||||||||||||
| مجــلة کلية اللغة العربية بأســيوط | |||||||||||||||||||||
| Article 10, Volume 39, Issue 5, April 2020, Pages 4206-4248 PDF (779.97 K) | |||||||||||||||||||||
| Document Type: المقالة الأصلية | |||||||||||||||||||||
| DOI: 10.21608/jfla.2020.163820 | |||||||||||||||||||||
| Abstract | |||||||||||||||||||||
| الملخص : في عالم العصور الوسطى کانت هناک "عملات عابرة للحدود"، لأنها عملات لم تعترف بحدود سياسية، أو دينية، أو لغوية، أو عرقية...إلخ ، ومن تلک العملات القيمة عملة "المنقوشة" التي اشتقت اسمها من النقش العربي الإسلامي الذي رسم عليها، على الرغم من أن بداية العملة المنقوشة کانت في "المشرق الإسلامي" کدينار إسلامي ، إلا أنها سرعان ما انتقلت إلى أوروبا الغربية وتم تداولها في فرنسا، وإيطاليا، وإنجلترا، وألمانيا. ولقد کان المنتفع الأول من المنقوشة الطبقات الغنية في المجتمع من النبلاء والتجار بالإضافة إلى الملوک والأمراء فاستحقت عملة المنقوشة؛ لسهولة تداولها وحجم الثقة التجارية فيها خارج الحدود الأوروبية أو داخلها أن توصف بأنها "عملة الملوک والتجار". ولقد سعى البحث إلى تناول عدة إشکاليات تاريخية حول کيفية انتقال هذه العملة الإسلامية إلى داخل حدود الغرب الأوروبي، ودراسة موقف البابوية من عملة المنقوشة. فهل رحّبت باستخدامها أم أنها حرمت تداولها؟ خاصة أن عملة المنقوشة شهدت عصرها الذهبي في الوقت الذي سعت البابوية إلي حصار المسلمين تجاريًا سواء علي مستوى التجارة الحدودية أو التجارة الخارجية بصفة عامة، فيما يشکل الإرهاصات الأولى لفکرة الحصار الاقتصادي. کذلک يشير البحث إلى الدور الذي لعبه المسلمون لتقوية ودعم عملة المنقوشة الإسلامية خاصة في مناطق الحدود المشترکة في إسبانيا، وجنوب إيطاليا، وصقلية، إلى أن تم إيقاف التعامل بها في غرب أوروبا في القرن الثالث عشر الميلادي . Abstract : In The world of Medieval ages, there were "cross-border currencies", because It did not recognize political, religious, linguistic, ethnic borders. One of these coins was the Engraved coin whose name derived from the word manqush in relation to the Arabic and Islamic writings and drawings on which it was written. Although the beginning of the engraved coin was in the " Islamic Orient " as an Islamic dinar, but it soon moved to Western Europe and was Circulated in France, Italy, England and Germany. the first beneficiary of this gold coin was the rich classes of the nobility , merchants in addition to the kings & The clergy .Mancus for its easy circulation outside or within European borders can be described as "the currency of kings and merchants". The research has attempted to answers several historical issues about this Islamic currency such as: how this Islamic currency moved in to the borders of the Western Europe ? and study the Attitude of the papacy from the Mancus ? Did they welcome their use or prohibit their circulation? . and Because the Mancus was witnessed its golden age at a time ,when the papacy sought to Besieged the Muslims commercially either at the border trade or foreign trade in general, while constituting the primary obstacles to the idea of economic siege. The study also refers to the role played by Muslims to reinforcement and supporting the Islamic Mancus, especially in the common border areas in Spain, southern Italy and Sicily, until it was stopped in Western Europe in the 13th century . | |||||||||||||||||||||
| Keywords | |||||||||||||||||||||
| الکلمات المفتاحية : العملات - العابرة للحدود - غرب أوروبا - العصر الوسيط - العملة الإسلامية - المنقوشة. Keywords : Coins; Cross border; Western Europe; The Middle Age; Islamic Coins; Manqush | |||||||||||||||||||||
| References | |||||||||||||||||||||
|
قائمة المختصرات
| |||||||||||||||||||||
|
Statistics Article View: 108 PDF Download: 200 |
|||||||||||||||||||||
