تَصْحِيْحُ مَا نُسِبَ مِنْ تَصْحِيْفٍ للنُحَاةِ والشُّعَرَاءِ فِيْمَا رَوُوه مِنْ أشْعَارٍ فِي کِتَابِ" شَرْحُ مَا يَقَعُ فِيْهِ التَّصْحِيْفُ وَالتَّحْرِيْفُ " لَأَبِي أَحْمَدَ الْعَسْکَرِيّ | ||
| مجلة قطاع کليات اللغة العربية و الشعب المناظرة لها | ||
| Article 7, Volume 15, Issue 1, 2021, Pages 861-946 PDF (1.05 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/jsfs.2021.209543 | ||
| Abstract | ||
| تَصْحِيْحُ مَا نُسِبَ مِنْ تَصْحِيْفٍ للنُحَاةِ والشُّعَرَاءِ فِيْمَا رَوُوه مِنْ أشْعَارٍ فِي کِتَابِ" شَرْحُ مَا يَقَعُ فِيْهِ التَّصْحِيْفُ وَالتَّحْرِيْفُ " لَأَبِي أَحْمَدَ الْعَسْکَرِي أسماء أبو المجد سلامة بخيت قسم اللغويات ، کلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات ، جامعة الأزهر ، القاهرة. قسم اللغة العربية ، کلية الآداب والعلوم الإنسانية ، جامعة الباحة ، المملکة العربية السعودية . البريد الإلکتروني: asmabkhyt907@gmail.com الملخص: فعلمُ التَّصحِيفِ من العلوم الجليلة التي عُني به المتقدمون من العلماء ، واهتموا به اهتمامًا بالغًا؛ وذلک لتعلقه بسلامة النص ، فهذا العلم يحتاج إلى الکثير من الدقة والفهم واليقظة ؛ خاصةً ما يتعلق من تصحيفٍ بعلم الحديث ورواته ، فقد کان منشأ التصحيف يتعلق برواة الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد استعمل علماء العربية مصطلحي التصحيف والتحريف مترابطين معًا إمَّا على جهة الترادف أحيانًا ، أو مختلفين أحيانًا أخرى ، ولذا کان بينهما ترابط بالغ الأهمية، ويهدف البحث إلى تصحيح ما نَسَبه العسکري للنحاة والشعراء من تصحيفٍ وتحريفٍ فيما رَوُوه من أشعار. والتزم البحث المنهج الوصفي وذلک بذکر عنوان للمسألة التي نُسب فيها التَّصحيف ، ثم عرض نص العسکري الذي نسب فيه التصحيف للنحاة أو الشعراء ، وأخذت في شرحه وتوضيحه وعرض ما ورد في بيت الشعر من روايات ، وما کان من قواعد نحوية تتعلق به. وکان من أهم النتائج التي توصل البحث إليها : أولاً: أنَّ مصطلحُ (التَّصحيف ) يُطلق عموماً مع إرادة المصطلحين ، فأصبح لفظًا جامعًا لکلا اللفظين ( التَّصحيف والتحريف ) مع الفارقِ بينهما. ثانيًا: دقة العسکري في نسبة رواية بيت الشعر للنحاة والشعراء في روايته ، غير أنَّه لم يکن صائبًا في إطلاق لفظة (التَّصحيف ) على روايتهم . الکلمات المفتاحية: تصحيح ما نُسب، التَّعريف بأبي أحمد العسکري وکتابه، التَّصحيف والتَّحريف ، رواية الأشعار. Correcting the proportions of the prophets and poets in their poems In the book "Explaining what is falling into the rowing and distortion" of Abu Ahmed al-Askari Asmaa Abu Al , Majd Salama Bakhit Department of Linguistics, Faculty of Islamic and Arab Studies Girls, Al-Azhar University, Cairo. Department of Arabic Language, Faculty of Arts and Humanities, Al Baha University, Saudi Arabia. E-mail: asmabkhyt907@gmail.com Abstract: Correction of what is claimed that synacticians and poets narration for poems according to AL Askary in his book “ explication of what is altered or twisted” The study examines the claim of Metaplasm which is a rhetorical term for any alteration in the form of a word, in particular, the addition, subtraction, or substitution of letters or sound”. Al Askary assigned this kind of Metaplasm or alteration in poems that are narrated by synacticians according to grammatical rules. So that I determined to investigate what is come in the book “ explication of what is altered or twisted that is written by AL Askary. Also, I review the index of this book and I find that AL Askary specified the second part of his book for what the synacticians did a mistake in narrating poetry according to their volition. Therefore, I collect the poems that were altered or twisted and investigate them to answer the main question of the study; Is Metaplasm or alteration that is made by synacticians, right or wrong? Finally, I find that AL Askary was not accurate in his claim, making a reasoning and justification to every case in this topic. Keywords: Correcting what has been attributed, introducing Abu Ahmed al-Askari and his book, reporting and distortion, the novel of poetry. | ||
| Keywords | ||
| الکلمات المفتاحية: تصحيح ما نُسب، التَّعريف بأبي أحمد العسکري وکتابه، التَّصحيف والتَّحريف ، رواية الأشعار. Keywords: Correcting what has been attributed; introducing Abu Ahmed al-Askari and his book; reporting and distortion; the novel of poetry | ||
|
Statistics Article View: 153 PDF Download: 114 |
||
