أهم الألقاب والتعبيرات المُرتبطة بالمعبودة شنتيت ^nt(3)yt في مصر القديمة حتى نهاية العصرين اليوناني والروماني | ||
| مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية | ||
| Article 21, Volume 2, Issue 8, October 2017, Pages 381-395 PDF (813.84 K) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.12816/0040807 | ||
| Authors | ||
| أحمد کمال عرابي* 1; عبد الحليم نور الدين2; أيمن وزيري* 3; رانيا عبدالعزيز* 4 | ||
| 1مفتش آثار بمنطقة آثار الهرم – وزارة الآثار | ||
| 2أستاذ اللغة المصرية القديمة، کلية الآثار- جامعة القاهرة، وعميد کلية الآثار والإرشاد السياحي سابقاً ، جامعة مصر للعلوم والتکنولوجيا | ||
| 3أستاذ الآثار والحضارة المصرية القديمة المساعد- کلية الآثار- جامعة الفيوم | ||
| 4مدرس بقسم الآثار المصرية القديمة - کلية الآثار- جامعة الفيوم | ||
| Abstract | ||
| تُعَّد المعبودة شنتيت إحدى المعبودات المصرية القديمة التي لم تکن معروفة بشکلٍ کبيرٍ في مجمع الآلهة المصرية، ويهدف موضوع هذا البحث إماطة اللثام عن الألقاب والتعبيرات التي إرتبطت بالمعبودة شنتيت ومحاولة تفسيرها وإظهار أهميتها عبر العصور التاريخية حتى نهاية العصرين اليوناني والروماني، وقد تم استعراض الألقاب والتعبيرات التي تقلدتها المعبودة شنتيت عبر العصور التاريخية واللغوية وذلک بقصد المحاولة المُتأنية للخروج بتفسيرٍ واضحٍ لتلک الألقاب والتعبيرات اللغوية من منظور المُعتقدات المصرية القديمة والتي تواتر ذکرها من خلال المصادر والشواهد الأثرية وذلک من أجل تبيان دورها الملموس والمهم في الحضارة المصرية القديمة . وتجدر الإشارة إلى أن المناقشة والخلاف ما زال موجوداً حول أصل (إشتقاق) کلمة شنتيت، فمن خلال نصين في معبد دندرة وردت بأنها (Sntyt Sn i3wt n dmD شنتيت التي تحيط التلال، Sntyt Sn i3wt n t3 شنتيت التي تحيط تلال الأرض)، وهذان النصان يؤکدان أن اسم Sntyt قد اشتق من الفعل ، Sni والذي يعني "طوق، أحاط بــ"، إلا أن Sn التي تعني أيضاً "تحمي عن طريق الإحاطة" کانت مستخدمة هنا بقصد الجناس. کما يمکن القول أنها قد اشتُقت من الفعل Sni والذي يعني "يعاني، يکابد، يقاسي"، وتکون هي التي تعاني أو تکابد، وهنا تصبح صورة من صور المعبودة إيزيس وحدادها علي زوجها الفقيد أوزير، ويُصبح اسم شنتيت هنا اسم بسيط عام يصف الأرملة | ||
| References | ||
|
| ||
|
Statistics Article View: 349 PDF Download: 822 |
||
