يعد الإعراب من خصائص اللغة العربية، بل إنه من السمات الرئيسة التي حافظت عليها ولايوجد له نظير في أية أخت من أخواتها السامية ؛فهو إن تفاوت وجوده بينها إلا أنه قد وُجد في العربية بكامل تفصيلاته وليس ذلك لأي فصيلة أخرى من فصائل اللغات السامية، مايزال الإعراب فاعلاً ومؤثرا في تميز الأسلوب اللغوي العربي، بتراكيبه وجمله وعباراته، وماتزال مسألة الإعراب واحدة من القضايا الكبرى، التي أولى العلماء العرب اهتمامهم بها على مر العصور.
References
ابن الأثير، لضياء الدين، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ، - تحقيق: أحمد الحوفي ، وبدوى طبانة- دار نهضة مصر – القاهرة – ط2، 1/49
ابن الجزري، محمد بن محمدبن يوسف، النشر في القراءات العشر، تصحيح ومراجعة ،علي محمد الضباع ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، 2/213 .
ابن جني، أبو الفتح عثمان،الخصائص، تحقيق محمد على النجار ، المكتبة العلمية 1/35
ابن جني، الخصائص. دار المعارف. دمشق ،1992م، 3/ 255.
ابن خالويه ، الحجة في القراءات السبع، تحقيق أحمد فريد المزيدي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط1،1991 ، ص 184.
ابن خلدون ، المقدمة، دار القلم بيروت، 1978م، ص555-556.
ابن قتيبة ، تأويل مشكل القرآن ، تحقيق: السيد أحمد صقر، مكتبة دار التراث ، القـاهرة ، 2006 ، ص. 76.
ابن قتيبة، عبدالله بن مسلم ،تأويل مشكل القرآن ،تحقيق: السيد أحمد صقر،القاهرة،1973،ص 14.
ابن منظور، لسان العرب، دار إحياء التراث العربي، مؤسسة التاريخ العربي، الطبعة الثانية ،1997.، حرف الواو، والملاحظ أن ابن منظور لم يفرق بين الجملة المشتملة على ضمير ذي الحال والجملة الخالية منه.، وانظر: السامرائي،فاضل،معاني النحو، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، جامعة بغداد، 2/ 728 وما بعدها.
ابن منظور، لسان العرب، دار المعارف – القاهرة ، (عرب) 4/2865 .
ابنيعيش، يعيش بن علي، شرحالمفصل للزمخشري، عالم الكتب، بيروت، 1998 ، 2/70.
إسماعيل،عبد الله ، إحياء النحو وتجديده ، منشورات جامعة عمر المختار ، ط1، 1994 ، ص 83 .
الأشموني، علي بن محمد بن عيسى، شرح الأشموني على ألفيّة ابن مالك، دار الكتب العلميّة، 1998، 2/183 (بتصرّف بسيط).
الأنصاري، ابن هشام، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية 1992م، 2/ 606- 607.
انظر آراء إبراهيم أنيس في الإعراب في كتابه (من أسرار اللغة ، ص 189 وما بعدها) ؛ حيث يعتبر الإعراب مجرد قصة نسجها النحاة الأوائل .
أنيس ،إبراهيم ، من أسرار اللغة ، الأنجلو المصرية ، 1985 ،ط7 ، ص 237 .
أنيس، إبراهيم ، حول الرأي في قولهم: سافر محمد علي حسن ، مجلة المجمع ، الجزء 20، 1966 ، ص ، 113
الأهدل ،عبدالرحمن محمد ، الإعراب عن فن الإعراب، جدة: دار المطبوعات الحديثة، 1980م، ص8.
البرقعاوي ، جلال، أساليب تنمية الثروة اللغوية لدى طلاب المرحلة الثانوية من وجهة نظر مدرسي اللغة العربية، مجلة العلوم الإنسانية ع 8،جامعة بابل،كلية التربية للعلوم الإنسانية،2011.
بشر، كمال محمد ، الألف في اللغة العربية، مجلة المجمع، الجزء 22 ، 1967 ،ص 53
بلقاسم دفة، العلاقة الإعرابية بين الشكل والوظيفة لدى اللغويين العرب القدامى ،مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية ع 2,3، جامعة بسكرة - كلية الآداب واللغات، 2008، ص 221.
ترزي, فؤاد حنا, في أصول اللغة والنحو، دار الكتب، لبنان 1969 ، ص 187 .
تمام حسان، اللغة العربية معناها ومبناها،القاهرة: الهيئة المصريّة العامة للكتاب، 1973، ص189.
تمام حسان،الأصول، دراسة إبستيمولوجيَة للفكر اللغوي عند العرب، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، 1982، 146.
حاطوم، أحمد، كتاب الإعراب محاولة جديدة لاكتناه الظاهرة,بيروت: شركة المطبوعات للتوزيع والنشر،ط1، 1412هـ،1992م،ص 36.
حماسة، محمد عبد اللطيف ،العلامة الإعرابية في الجملة بين القديم والحديث ، دار غريب ،القاهرة 2001 م، ص 272.
الحموز، عبدالفتاح أحمد: التأويل النحوي في القرآن الكريم، ط1، الرياض: مكتبة الرشد، 1984م،ج1،ص 139.
رمضان عبد التواب ،فصول في فقه العربية ، مكتبةالخانجي ، القاهرة ، 1999م ، ص 382
الزجاجي، أبو القاسم،الإيضاح في علل النحو، تحقيق مازن المبارك ،مكتبة دار العروبة ،القاهرة 1959 ، ص70،69.
الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو، الكشاف عن حقائق التنزيل ، دار الفكر، 3/ 45.
السبيعي، مها عبد الرحمن السبيعي، ظاهرة تعدد الوظيفة النحوية في التركيب اللغوي (الخبر - النعت - الحال)،، رسالة ماجستير بجامعة الملك، 1429.
السعدي عبد القادر، أثر الدلالة النحوية واللغوية في استنباط الأحكام من آيات القرآن التشريعية، ط1، 1406هـ-1964م، بغداد، دار الخلود، ص39.
سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر،الكتاب، تحقيق: إميل بديع يعقوب، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولي، 1420ه.
السيوطي ،جلال الدين ، المزهر في علوم اللغة وأنواعها ، تحقيق: فؤاد علي منصور ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط1، 1998، /1 259و260.
السيوطي ،جلال الدين،الأشباه والأنظار النحوية، دار الكتب العلمية، ط1 ،1990م.
العاني، أحمد عبدالله: البنى النحوية وأثرها على المعنى، أطروحة دكتوراه غير منشورة، كلية الآداب، جامعة بغداد، ص 72.
علي عبدالواحد وافي، فقه اللغة،القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر، 1988، ص210.
الفاسي الفهري،عبد القادر ، اللسانيّات واللغة العربية، ط1، منشورات عويدات،بيروت، 1986، ص13.
القيسي، مكي بن أبي طالب، مشكل إعراب القرآن، تحقيق: ياسين محمد السواس، ط2، دمشق: دار المأمون للتراث، ج1، ص 124، الأنباري، أبو البركات، عبد الرحمن بن محمد بن سعيد ، البيان في غريب إعراب القرآن، تحقيق: طه عبدالحميد طه/ مصطفى السقا، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1980م، ج1،ص 66.
كريم علي، الوظيفة النحوية، آداب الكوفة , مج9, ع30، جامعة الكوفة - كلية الآداب، 2017 ، ص4
الكيلاني إيمان، ظاهرة تعدد الأوجه الإعرابية في النحو العربي أسبابها وحلول مقترحة، المجلة الأردنية في اللغة العربية وآدابها مج12, ع1، جامعة مؤتة - عمادة البحث العلمي، 2016، ص75.
مبارك مبارك، قواعد اللغة العربية، ط3 ،بيروت: دار الكتاب العالمي، 1992م، ص85.
محمد عبدالجواد أحمد، قواعد النحو البدائية في اللغة العربية ،القاهرة: مطبعة محرم الصناعية، 1972م، ص33.
محمد محمّد يونس علي، وصف اللغة العربية دلاليًا في ضوء مفهوم الدلالة المركزية، دراسة حول المعنى وظلال المعنى، ليبيا، منشورات جامعة الفاتح، 1993, ص295.
المخزومي ،مهدي ، في النحو العربي، قواعد وتطبيق على المنهج العلمي الحديث، ط3 ،بيروت: المكتبة العصريّة، 1980،ص15.
مصطفى، إبراهيم، إحياء النحو، ط2،القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، 1992م، ص41.
النادري، محمدأسعد، فقه اللغة ، مناهله ومسائله، المكتبة العصرية،ب يروت،2009 م، ص:346،333.
النجار، لطيفة إبراهيم، منزلة المعنى في نظرية النحو العربي، دار العالم، دبي،2012م، ص 188.
