نظرية الفيض عند القاضي النعمان بن حيون وأبعادها اليونانية (دراسة تحليلية) The Emanatisme Theory Of Judge Al-Noman Ibn Hayyun And Its Greek Dimensions (Analytic Study) | ||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||
| Article 157, Volume 71, Issue 71, August 2022, Pages 1-1 | ||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||
| DOI: 10.21608/artman.2022.131421.1649 | ||
| Author | ||
| أشرف رضا السيد شاور* | ||
| جامعة المنصورة-کلية الاداب-قسم الفلسفة | ||
| Abstract | ||
| إن الشيعة الباطنية الإسماعيلية واحدة من أکبر الفلسفات التي واجهت العالم الإسلامي، وأثارت القلاقل والمشکلات العقدية ضده إذ تکمن خطورة هذه النحلة الفاسدة ليس فقط لُبسها رداء الدين، وإدخال أفکار دخيلة على الإسلام، بل ادعاءها النسبة إلى آل البيت النبوي، وهذا مکمن الخطورة الرئيسي. ومن هنا، ظهر للشيعة الإسماعيلية الباطنية علماء موالين وقائدين لتلک الأفکار، ومنهم شخصية الرسالة البارزة بين علماء الباطنية؛ القاضي النعمان بن حيون. وُلد القاضي النعمان بن حيون المغربي بالقيروان مع اختلاف في عام الميلاد، فمنهم من قال عام 295ه وقيل؛ في العشر الأخيرة من القرن الثالث، وهذا أمر لا يمکن حسمه.. The Ismaili Shiites is one of the greatest philosophies that has confronted the Islamic world, and has stirred up unrest and doctrinal problems against it, as the danger of this corrupt lies not only in name of religion and introducing foreign ideas to Islam, but rather in claiming to be attributed to the Prophet’s family, and this is the main danger. Hence, the Isma'ili Shi'a had scholars who were loyal to and leaders of these ideas, and among them was the prominent figure of the message among their scholars; Judge Al-Numan bin Hayun. Al-Qadi al-Nu’man bin Hayun al-Maghribi was born in Kairouan, with a difference in the year of birth. Some of them said in 295 AH, and it was said; In the last ten years of the third century, and this is a matter that cannot be resolved. | ||
| Keywords | ||
| نظرية الفيض; المصادر اليونانية للفيض; موقف الفلاسفة المسلمين من الفيض; موقف القاضي النعمان من الفيض | ||
|
Statistics Article View: 330 |
||
