ملامح التصوف عند البريلوية | ||
| مجلة کلية الاداب.جامعة المنصورة | ||
| Article 162, Volume 71, Issue 71, August 2022, Pages 1-1 | ||
| Document Type: العلوم الانسانیة الأدبیة واللغات | ||
| DOI: 10.21608/artman.2022.132606.1656 | ||
| Author | ||
| رشا يوسف* | ||
| کلية الاداب جامعة المنصورة | ||
| Abstract | ||
| اختلفت أقوال العلماء في الاشتقاق اللغوي لکلمة " تصوف" ، فمنهم من ذهب إلي أنها مشتقة من الصفاء الروحي ، باعتبار أن المتصوفة أصحاب قلوب صافية ، ونفسية نقية شفافة ، ويطلق علماء اللغة کلمة التصوف في معاجم اللغة تحت مادة صوف على عدة معان ، منها إطلاق کلمة صوف على الصوف المعروف من شعر الحيوانات ، ومنها صوفان وصوفانة ، وقد أطلقت کلمة صوف في بعض دلالتها بمعني الميل ؛ فيقال : صاف السهم عن الهدف يصوف ويصيف بمعني مال عنه ، وصاف عن الشر أي عدل عنه. The sayings of scholars differed about the linguistic derivation of the word “sufism.” Some of them argued that it is derived from spiritual purity, given that Sufis have pure hearts and a pure and transparent soul. Wool on the well-known wool of animal hair, including tinder and tuff. The word wool was used in some of its connotations with the meaning of inclination; It is said: The arrow is clear of the target, and it is netted, meaning money from it, and net from evil, i.e. turning away from it. So the origin of the word "Sufi" is either a derivative, or a non-derivative (). So to say that it is a derivative, it | ||
| Keywords | ||
| ملامح; التصوف; البريلوية | ||
|
Statistics Article View: 149 |
||
