حقوق المريض في التداوي | ||
| مجلة کلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية | ||
| Volume 26, Issue 2, June 2023, Pages 1319-1358 PDF (587.83 K) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/jfslt.2023.308733 | ||
| Author | ||
| محمد بن يحيى النجيمي | ||
| كلية الحقوق ، كليات الشرق العربي للحقوق ، الرياض، المملكة العربية السعودية. | ||
| Abstract | ||
| حقوق المريض في التداوي محمد يحيى النجيمي. قسم القانون الخاص، كلية الحقوق ، كليات الشرق العربي للحقوق ، الرياض، المملكة العربية السعودية. البريد الإلكتروني: dr.mshg73 @gmail.com ملخص: موضوع التداوي قديم متجدد يحتاج لبحث مستمر في المستجدات العصرية، لأنه يحتاجه الإنسان في حياته اليومية ومن الضروري معرفة حكمه وأحواله ، والتداوي فيه أحكام كثيرة ومن أهمها حقوق المريض في التداواي والشركات التي تسمى بشركات التأمين قد تتجاوز أحيانا في حثوث المريض وتتغاضى عنه وظهر ما يعرف بالقتل الرحيم فلابد من بيان حقوق المريض في مرحلة التداوي دلت الأدلة الشرعية من الكتاب، والسنة، والإجماع، والعقل، على جواز التداوي، وأنه لا حرج على المسلم في سعيه لدفع ضرر الأمراض بالتداوي، ولكن اختلفوا في وجوبه ، وهو قول بعض الحنابلة ،وعزاه ابن تيمية لبعض الشافعية ،وليس بواجب عند جماهير الأئمة، إنما أوجبه طائفة قليلة من أصحاب الشافعي وأحمدُ ، ومال إليه البغوي إذا علم الشفاء في المداواة وجبت ،وذهب بعض الفقهاء إلى وجوبه إذا خشي الإنسان على نفسه التلف بتركه ويحرم تركه في نحو جرح يظن فيه التلف ، وهو قررا مجمع الفقه الإِسلامي التابع لمنظمة التعاون الإِسلامي القول بوجوب التداوي إذا كان تركه يفضي إلى تلف النفس أو أحد الأعضاء أو العجز، أو كان المرض ينتقل ضرره إلى غيره، كالأمراض المعدية ، وحرمة التداوي قول بعض غلاة الصوفية ، والفرماوية القرآنيين والنصوص ترد عليهم والتداوي لا يناقض القضاء والقدر بل هو قدر، وحجة العلماء هذه الأحاديث ، ويعتقدون أن الله تعالى هو الفاعل ، وأن التداوي هو أيضا من قدر الله وهذا كالأمر بالدعاء وكالأمر بقتال الكفار وبالتحصن ومجانية الإلقاء باليد إلى التهلكة. الكلمات المفتاحية: التداوي، الحقوق ، التطبب ، الدواء ، التأمين ، الحجامة . Patient rights in treatment Muhammad Yahya Al-Nujaimi. Department Of private law department,,Faculty of Law, Arab East Colleges of Law, Riyadh, Saudi Arabia. E-mail: dr.mshg73 @gmail.com ABSTRACT: The subject of medication is old and renewed and needs continuous research in modern developments, because man needs it in his daily life, and it is necessary to know his ruling and conditions, and medication has many rulings, the most important of which are the rights of the patient in medication, and companies that are called insurance companies may sometimes exceed the patient’s urges and overlook him, and what is known as killing appeared. The merciful, so the rights of the patient must be clarified at the stage of treatment. The legal evidence from the Book, the Sunnah, consensus, and reason indicate the permissibility of medication, and that there is no sin on the Muslim in his endeavor to ward off the harm of diseases by medication, but they differed in his obligation It is the saying of some Hanbalis, and Ibn Taymiyyah attributed it to some of the Shafi’is, and it is not obligatory according to the masses of imams, rather it was obligated by a small group of the companions of Al-Shafi’i and Ahmad, and Al-Baghawi inclined to him if he knew the healing in treatment was obligatory. In the case of a wound in which it is thought to be damaged, and the Islamic Fiqh Academy of the Organization of Islamic Cooperation decided to say that it is obligatory to treat if leaving it leads to damage to the soul or one of the organs or disability, or if the disease spreads its harm to others. Like infectious diseases, and the prohibition of medication is the saying of some of the extremist Sufis, and the Qur’anic Pharma and the texts respond to them, and medication does not contradict the decree and predestination, rather it is predestination. And fortified and free throwing by hand to destruction. keywords: Medication, rights, medicine, insurance, cupping. | ||
|
Statistics Article View: 106 PDF Download: 191 |
||
