أثر القراءات الشاذة في الوقف والابتداء.

قائمة المصادر والمراجع

-المصحف الباكستاني الهندي ، مجمع الملك فهد عام ١٤٣٣ هـ

-المصحف العراقي ،ط وزارة الأوقاف والشئون الدينية، بالعراق 1401هـ=1981م.

-مصحف العلامة رضوان المخللاتي ،ط المطبعة البهية ،بالقاهرة ،1308هـ .

-مصحف المدينة النبوية ط مجمع الملك فهد عام ١٤٣٣.

-المصحف المصري ،ط مطبعة الشمرلي عام ١٤٢٦ هـ.

-المصحف المغربي براوية ورش عن نافع ، ط وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، 1417هـ

-الإبانة عن معاني القراءات لمكي بن أبي طالب تح د/ عبد الفتاح إسماعيل شلبي، ط مكتبة نهضة مصر.

-الإبانة في الوقف والابتداء لأبي الفضل الخزاعي (ت408هـ)،تح/سماح بنت محمد القرشي ، (رسالة دكتوراه) إشراف د/ عبد القيوم  عبد الغفور السندي ،جامعة أم القرى ،1440هـ=2019م.

-إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع لأبي شامة (ت665هـ) ، تح/إبراهيم عطوة عوض، ط مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، 1398هـ = 1978م.

-إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر للبناء الدمياطي،
تح  د/ شعبان محمد إسماعيل،ط1عالم الكتب،   1987م.

الاتقان في علوم القرآن للسيوطي تح/ محمد أبو الفضل إبراهيم، ط المكتبة العصرية، بيروت، 1408هـ = 1988م.

- الاختيار في علم الوقف والابتداء جمعًا ودراسة  للباحثة/ خلود بنت
عبد العزيز المشعل (رسالة دكتوراه) إشراف د/عبد الله بن عبد الرحمن الشثري ،كلية أصول الدين ،جامعة أم القرى، 1435-1436م.

-أساس البلاغة للزمخشري(ت 538هـ) ط دار الفكر.

-إعراب القرآن لأبي جعفر أحمد بن محمد إسماعيل(ت 338هـ)، تح/ د زهير غازي زاهد، ط3 عالم الكتب ، 1988م.

-اعراب القراءات الشواذ لأبي البقاء العكبري( ت 616هـ)، تح/ محمد السيد عزوز ط1 عالم الكتب ، 1417هـ = 1996م.

-التبيان في إعراب القرآن للعكبري ، تح/ علي محمد البجاوي ،ط مكتبة الدعوة، القاهرة.

-الانفرادات عند علماء القراءات دراسة وجمع  د/أمين محمد الشنقيطي، (رسالة دكتوراه ) إشراف د/أحمد بن عبد الله المقري، كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية، 1420-1421هـ..

-أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي(ت:685هـ)،تح / محمد عبد الرحمن ،ط1 دار إحياء التراث العربي – بيروت،1418 هـ

-إيضاح الرموز ومفتاح الكنوز في القراءات الأربع عشرة للقباقبى(ت 849هـ) دراسة وتحقيق د/ أحمد خالد شكري،

-البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي (ت 754هـ)، ط2 دار الكتاب الإسلامي، القاهرة ، 1413هـ = 1992م.

-بستان الهداة في اختلاف الأئمة والقراء لأبي بكر بن الجندي المقرئ(ت769هـ)،تح / حسين بن محمد العواجي، (رسالة ماجستير) ، إشراف محمد سيدي محمد الأمين ،كلية القرآن الكريم ،الجامعة الإسلامية ،1416هـ.

-بغية الوعاة في طبقات اللغوين والنحاة للسيوطي، تح/ محمد أبو الفضل إبراهيم، ط2 دار الفكر ، 1399هـ = 1979م.

-تاج اللغة وصحاح العربية  للجوهري(ت393هـ)،تح/أحمد عبد الغفور العطار، ط4 دار العلم للملايين،1987 م.

-تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة لابن الجزري (ت 833هـ) ط1 دار الكتب العلمية، 1404هـ = 1983م.

-التحقيق في كلمات القرآن الكريم للشيخ /حسن المصطفوي ،ط1 وزارة الثقافة والارشاد الإسلامي بإيران،1416هـ.

-التذكرة في القراءات لأبي الحسن بن غلبون(ت: 399هـ) تح د/ عبد الفتاح بحيرى ، ط2 الزهراء،1411هـ=1991م.

-التفسير الكبير لفخر الدين الرازي(ت: 606هـ)،ط3 دار إحياء التراث العربي – بيروت، 1420 هـ

-تقييد وقف القرآن الكريم لابن جمعة الهبطي، دراسة وتحقيق /الحسن بن أحمد وكاك،  ط1 1411هـ=1991م.

-التيسير في القراءات السبع لأبي عمرو الداني (ت 444هـ) ،تح /اوتو تريزل، ط2 دار الكتاب العربي ،1404هـ/ 1984م

-الجامع لأحكام القرآن للقرطبي(ت: 671هـ) ، تح/ أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش،ط2 دار الكتب المصرية،1384هـ - 1964م

-الجامع في القراءات العشر وقراءة الأعمش لابن فارس الخياط(ت452هـ) تح د/خالد أبو الجود، ط دار ابن حزم،1437 هـ=2016م.

-جامع البيان في تأويل القرآن لابن جرير الطبري( ت 310هـ)،تح/ أحمد محمد شاكر،ط1  مؤسسة الرسالة، 1420 هـ - 2000 م

-جامع القراءات لأبي بكر بن الهيثم الروزباري(ت بعد 489هـ ) تح د/ حنان بنت عبد الكريم العنزي،ط1 برنامج الكراسي البحثية بجامعة طيبة، السعودية، 1438هـ=2017م.

 -جمال القراء وكمال الإقراء لعلم الدين السخاوي (ت :643هـ) ،تح د/ مروان العطيَّة ، د/ محسن خرابة، ط1 دار المأمون للتراث - دمشق – بيروت،1418 هـ - 1997 م

-جمهرة اللغة لابن دريد الأزدي (ت: 321هـ)،تح/ رمزي منير بعلبكي،ط1 دار العلم للملايين – بيروت،، 1987م

-حجة القراءات لأبي زرعة الرازي تح/ سعيد الأفغاني، ط5 مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1418هـ = 1997م.

-الحجة في القراءات السبع لابن خالويه، تح/ د. عبد العال سالم مكرم، ط5 مؤسسة الرسالة، بيروت ، 1410هـ = 1990م.

-الحجة للقراء السبعة لأبي علي الفارسي تح/ بدر الدين قهوجي وآخر، ط1 دار المأمون للتراث، 1404هـ = 1984م.

 -الدر المصون في علم الكتاب المكنون للسمين الحلبي تح/ د. علي أحمد عبد الموجود ورفاقه، ط دار الكتب العلمية .

-الدقائق المحكمة في شرح المقدمة لزكريا الأنصاري ط بهامش شرح المقدمة لملا علي القاري ط الحلبي بمصر.

-روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسي (ت1270هـ)
ط دار الفكر بيروت 1408 = 1987م.

-زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي ط دار الكتب العلمية بيروت ط1 1414هـ= 1994م.

-السبعة في القراءات لابن مجاهد، تح/ د شوقي ضيف، ط دار المعارف بمصر.

-سوق العروس لأبي معشر الطبري، تح/محمد بن عبد العزيز، سالة دكتوراه، إشراف د/ سالم بن غرام  الزهراني ،1431هـ.

-شواذ القرآن واختلاف المصاحف الكرماني(ت بعد 560هـ) تح د/ الموافي الرفاعي البيلي ،ط1 المكتبة العصرية،2015م.

-طيبة النشر في القراءات العشرَ لابن الجزري، تح / محمد تميم الزغبي، ط1 دار الهدى، جدة، 1414 هـ - 1994 م.

-علل الوقوف لابن طيفور السجاوندي(ت: 560 هـ)،تح د/  محمد بن عبد الله العيدي، ط مكتبة الرشد، الرياض

-العنوان في القراءات السبع لأبي طاهر السرقسطي(ت: 455هـ)،تح د/ زهير زاهد، د/ خليل العطية، ط عالم الكتب،1405هـ

-الغاية في القراءات العشر لابن مهران (ت381هـ)،تح /محمد غياث الجنباز،ط2 دار الشواف ،1411هـ=1990م.

-غاية النهاية في طبقات القراء  لابن الجزري ،عني بنشره .ج. برجستراسر،ط2 دار الكتب العلمية ، 1402هـ = 1982م.

-غرائب القراءات وما جاء فيها من اختلاف الروايات عن الصحابة والتابعين والأئمة المتقدمين لابن مهران (ت381هـ) ،تح /براء بن هاشم الأهدل( رسالة دكتوراه) ،إشراف د/فيصل الغزاوي، كلية الدعوة ،1439هـ

-فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير للشوكاني
(ت 1250هـ)، ط عالم المعرفة.

-فصول في التجويد والأصوات د/ الموافي الرفاعي البيلي،،ط1 مطبعة الشروق،1417هـ=1996م.

-فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت224هـ)، تح/وهبي سليمان
غا وجى ، ط1 دار الكتب العلمية- 1991م.

-القراءات أحكامها ومصدرها د/ شعبان محمد إسماعيل، ط دار السلام .

-القراءات العشر وتوجيهها من لغة العرب  للشيخ /عبد الفتاح القاضي،ط1 دار الكتاب العربي،1401هـ.

-القراءات القرآنية تاريخ وتعريف د/ عبد الهادي الفضلي، ط1 دار القلم، بيروت، 1402هـ = 1983م.

-القراءات القرآنية وأثرها في علوم العربية، د/ محمد سالم محيسن، ط مكتبة الكليات الأزهرية، 1406هـ = 1986م.

-قرة عين القراء  في القراءات للمرندي(ت بعد 588هـ)،تح/نسيبة بنت عبد العزيز الراشد، (رسالة دكتوراه )

-القطع والائتناف لأبي جعفر النَّحَّاس(ت338هـ)، تح د/عبد الرحمن المطرودي،ط1 دار عالم الكتب، 1413 هـ - 1992 م

-الكافي في القراءات السبع لابن شريح الرعيني(ت476هـ)،تح /أحمد محمد عبد السميع ،ط دار الكتب العلمية ،  1421هـ،=2000م

-الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها لابن جبارة الهذلي(ت:465هـ)،تح/ أبي إبراهيم عمرو بن عبد الله،ط1 دار سما للكتاب، 1435 هـ = 2014 م.

-كتاب الاقتداء في معرفة الوقف والابتداء لأبي محمد النكزاوي (ت683هـ)،تح/مسعود أحمد إلياس، رسالة دكتوراه   إشراف د/محمد سالم محيسن ،كلية القرآن الكريم ،الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ،1413هـ. 

- كتاب العين الخليل بن أحمد ، تح د/ : مهدي المخزومي ، د/ ابراهيم السامرائي ،ط دار الرشيد للنشر ، 1980م .

-كتاب التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن. للصفراوي (ت  636هـ)،
إعداد/ أحسن سخاء بن محمد ، رسالة دكتوراه بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من إشراف د/ محمد سالم محيسن،1410هـ=1990م.

-كتاب منازل القرآن في الوقوف لأبي الفضل الفارسي (مخطوط)

-كتاب المبهج في القراءات الثمان وقراءة الأعمش وابن محيصن واختيار خلف واليزيدي  لسبط الخياط (ت541هـ) ، تح /وفاء عبد الله قرماز ،رسالة دكتوراه ،إشراف د/ عبد الفتاح إسماعيل شلبي/1405هـ=1985م.

-الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل للزمخشري
(ت 538هـ) ط دار الفكر

-الكشف والبيان في تفسير القرآن لأبي إسحاق الثعلبي( ت247هـ)، تح/ سيد كروى حسن ط دار الكتب العلمية .

-الكنز في القراءات العشر لابن الوجيه الواسط (ت 740هـ) تح/ هناء الحمصي، ط1 دار الكتب العلمية، 1998م.

-اللباب في علوم الكتاب لابن عادل الحنبلي( ت880هـ)، تح الشيخ/ عادل عبد الموجود وآخرون، ط1 دار الكتب العلمية، بيروت ، 1413هـ=1998م.

-لسان العرب لابن منظور(ت 711هـ) ، ط3 دار صادر، بيروت،1414 هـ.

-لطائف الإشارات لفنون القراءات للقسطلاني، تح/ مركز الدراسات القرآنية، ط1  مجمع الملك فهد ،المدينة المنورة، 1434هـ -مباحث في علوم القرآن الكريم
د/ صبحى الصالح،ط17دار العلم للملايين، بيروت، 1988م.

-المبسوط في القراءات العشر لابن مهران(ت:381هـ) تح/ سبيع حاكمي،
ط مجمع اللغة العربية بدمشق،1980م.

-المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات الإيضاح لابن جني، تح/ علي النجدي ناصف ورفاقه، ط المجلس الأعلى للشئون الإسلامية القاهرة، 1415هـ = 1994م.

-المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية(ت 546هـ)،
تح/عبد السلام عبد الشافي،ط1 دار الكتب العلمية،1422هـ .

-مختصر في شواذ القرآن لابن خالويه(ت 370هـ)، ط1 المتنبي .

-المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة (ت 665هـ)
تح/ طبار آلتي لخولاج، ط دار صادر، 1975م.

-المستنير في القراءات العشر لاين سوار البغدادي(ت496هـ)،تح /أحمد طاهر أويس ،(رسالة دكتوراه) إشراف د/ محمد سالم محيسن، الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ،1413هـ.

-المصاحف ابن أبي داود للسجستاني(ت 316هـ) تصحيح د/ آرثر جفري،
ط مؤسسة قرطبة ، 1355هـ = 1936م.

-المصباح الزاهر في القراءات العشر البواهر لأبي الكرم الشَّهْرَزُوري(ت 550 هـ)،دراسة وتحقيق: د. إبراهيم بن سعيد الدوسري، ط1،دار الحضارة للنشر والتوزيع، 1435هـ

-مصطلح الإشارات في القراءات الزوايد المروية عن الثقات لابن القاصح (ت:801هـ)،دراسة وتحقيق /عبد الله  بن حامد السليماني(رسالة دكتوراه) ،إشراف د/شعبان محمد إسماعيل، كلية أصول الدين، جامعة أم القرى ،1422هـ .

-معانى القرآن للفراء (ت 207هـ)، تح/ أحمد يوسف نجاتي، ومحمد علي النجار، و عبد الفتاح شلبي، ط الدار المصرية.

-معاني القرآن وإعرابه للزجاج (ت311هـ) تح/ عبد الجليل عبده شلبي، ط1 عالم الكتب بيروت 1408هـ = 1988م.

-معاني القراءات لأبي منصور الأزهري( ت 370هـ ) تح/ د مصطفى درويش ورفيقه، ط1 دار المنار ، مصر، 1981م.

-المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم د/ محمد حسن حسن جبل،
ط1 مكتبة الآداب ، القاهرة،2010 م.

-معجم قراءات الصحابة جمع وترتيب وضبط وتوثيق د/ الموافي الرفاعي البيلي، ط2 المكتبة العصرية ،1436هـ=2015م.

-معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار للذهبي(ت: 748 هـ)،تح د/بشار معروف, وشعيب الأرناؤوط, وصالح مهدي عباس، ط1 مؤسسة الرسالة – بيروت،1404هـ

-المغني في القراءات لابن الدهان النوزاوازي ،تح د/ محمود بن كابر الشنقيطي،ط1 ، تبيان،1439هـ=2018م.

-المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني (ت502هـ) تح/ صفوان عدنان داودى، ط2 ، دار القلم ، 1418هـ = 1997م.

-مفردة الحسن البصري لأبي على الأهوازي (ت446هـ)،دراسة وتحقيق د/عمار أمين الددو، مجلة البحوث والدراسات القرآنية،  ع(2)،رجب 1427هـ=2006م.

-مقاييس اللغة لابن فارس (ت395هـ)، تح/ عبد السلام محمد هارون، ط1، دار الجبل، بيروت،1411هـ = 1991م.

- مقدمة في قراءات القرآن الكريم ولهجات العرب في عصر النبوة د/عبد الفتاح البركاوي،ط1القاهرة،1421هـ=2001م.

-المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء لزكريا الأنصاري(ت: 926هـ)،ط2 دار المصحف، 1405 هـ - 1985 م.

-المكتفي في الوقف والابتدا لأبي عمرو الداني ت: 444هـ)،تح/محيي الدين رمضان،ط1 ، دار عمار،1422 هـ - 2001 م.

-من أسرار اللغة د/إبراهيم أنيس، ط3 ، مكتبة الأنجلو المصرية ،1966م.

-منار الهدي في بيان الوقف والابتدا لأحمد بن عبد الكريم الأشموني (ت: نحو 1100هـ)،تح /عبد الرحيم الطرهوني،ط2 دار الحديث - القاهرة، مصر،2008م.

-مناهل العرفان في علوم القرآن للشيخ/ محمد عبدالعظيم الزرقاني،ط3 دار إحياء الكتب العربية.   

-المنتهى وفيه خمس عشر قراءة  لأبي الفضل الخزاعي(ت:408هـ) ،تح/ محمد شفاعت رباني، ط مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة المنورة، 1334هـ. 

-منجد المقرئين ومرشد الطالبين لابن الجزري، وضع حواشيه / زكريا عميرات، ط1 دار الكتب العلمية،1420هـ=1999م.  

- النشر في القراءات العشر  لابن الجزري، تح/علي محمد الضباع ط المطبعة التجارية الكبرى.

-نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن المجيد للشيخ/محمد مكي نصر ، ط4 مكتبة الآداب،1432هـ=2011م.

-الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادي لأبي العلاء بن العطار الهمذاني
(ت 569هـ) ،تح: سلمان الصقري، (رسالة دكتوراه)، إشراف د/عبد العزيز أحمد إسماعيل، كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية،1411هـ . 

-الوقف والابتداء لابن الغزال النيسابوري(ت516هـ)،تح/ طاهر محمد الهمس، (رسالة ماجستير) إشراف د/منى إلياس،   جامعة دمشق،1421هـ=2000م.

-الوقف والابتداء وصلتهما بالمعنى في القرآن الكريم د/عبد الكريم صالح ،ط4 دار السلام،القاهرة،1435هـ=2014م.