غلمش, . (2023). معتزلة البصرة وبغداد الثوابت والمتغيرات. test, 22(23), 1009-1074. doi: 10.21608/drya.2023.337109
سعد عطية سعد عبد الصمد غلمش. "معتزلة البصرة وبغداد الثوابت والمتغيرات". test, 22, 23, 2023, 1009-1074. doi: 10.21608/drya.2023.337109
غلمش, . (2023). 'معتزلة البصرة وبغداد الثوابت والمتغيرات', test, 22(23), pp. 1009-1074. doi: 10.21608/drya.2023.337109
غلمش, . معتزلة البصرة وبغداد الثوابت والمتغيرات. test, 2023; 22(23): 1009-1074. doi: 10.21608/drya.2023.337109

معتزلة البصرة وبغداد الثوابت والمتغيرات

الدراية
Volume 22, Issue 23, December 2023, Pages 1009-1074    PDF (1.28 M)
Document Type: المقالة الأصلية
DOI: 10.21608/drya.2023.337109
Author
سعد عطية سعد عبد الصمد غلمش*
قسم العقيدة والفلسفة - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بدسوق- جامعة الأزهر- مصر.
Abstract
إن نشأة المعتزلة كانت نشأة عقلية تامة، وذلك بسبب تشربهم للأفكار الفلسفية اليونانية وغيرها من الفلسفات، وما أخذوه من المنطق والقياس، فتمثل الخطأ عندهم من ناحية العقل الذي يعد في الأساس مناط التكليف، مما أدى إلى جعل العقل بمثابة النقمة التي حلت عليهم وعلى جميع من تبعهم، وقد هدف البحث الحالي إلى الكشف عن الثوابت والمتغيرات عند معتزلة البصرة وبغداد، وقد اعتمد البحث الحالي على المنهجين الوصفي والتحليلي من أجل تناول الظاهرة محل الدراسة وتحليلها بدقة لاستخلاص النتائج المرجوة من البحث، والمنهج التاريخي من أجل تتبع المراحل الزمنية للظاهرة، والذي يتم تطبيقه في الدراسة الحالية من خلال دراسة الثوابت وهي من الظواهر التي تعود إلى النشأة، والمتغيرات التي تعتبر من الظواهر المرتبطة بالتغيرات التي طرأت على الفرقة، وقد خرجت الدراسة بالعديد من النتائج، ولعل من أهمها أن فرقة المعتزلة أُنشئت على يد واصل بن عطاء، وهو يعتبر من أبرز تلاميذ الإمام الحسن البصري، وقد وجد خلاف حول سبب إطلاق اسم المعتزلة عليهم، ولكن من أكثر الأقوال انتشارًا هو الخلاف الذي حدث بين واصل بن عطاء، والإمام الحسن البصري، وأيضًا أن الثوابت في الأمور التي اتفق عليها كل من مدرسة البصرة ومدرسة بغداد، وتمثلت هذه الثوابت في الأصول الخمسة التي قامت على أساسها فرقة المعتزلة، وأوصت بضرورة إجراء الأبحاث العلمية التي من شأنها أن تتناول الحديث عن المعتزلة في البصرة وبغداد، بحيث تكون هذه الدراسات متضمنة الآراء التي تعتنقها كل مدرسة بتوسع، بحيث يسهل على الدارسين التعرف على الاختلاف الكبير الذي كان بين أفكار معتزلة البصرة ومعتزلة بغداد. 
 
Keywords
 المعتزلة; البصرة; بغداد; الثوابت; المتغيرات
References
القرآن الكريم.

السنة النبوية المطهرة.

  1. آبادي، القاضي عبد الجبار، (1996). شرح الأصول الخمسة، ت: عبد الكريم عثمان، مكتبة وهبة، القاهرة، ط3.
  2. أبادي، القاضي عبد الجبار، (1998). الأصول الخمسة، مجلس النشر العلمي، مطبوعات جامعة الكويت.
  3. ابن أبي العز، علي بن علي، (1997م). شرح العقيدة الطحاوية، مؤسسة الرسالة، بيروت.
  4. ابن الوزير، محمد بن إبراهيم، (1994م). العواصم والقواصم في الذب على سنة أبي القاسم، مؤسسة الرسالة، بيروت.
  5. أمين، أحمد، (2001م). ضحى الإسلام، مكتبة النهضة المصرية، مصر، ط7.
  6. البابرتي، محمد بن محمود، (2005م). الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب، التحقيق: ضيف الله بن صالح بن عون العمري، مكتبة الرشد ناشرون.
  7. الباقلاني، القاضي أبو بكر، (1998). التقريب والإرشاد (الصغير)، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2.
  8. البصري، الحسن، الرسي، القاسم، وآخرون، (1988)، رسائل العدل والتوحيد، دار الشروق، مصر، ط2.
  9. البغدادي، عبد القاهر بن طاهر، (1977). الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية، دار الآفاق الجديدة، بيروت.
  10. بورقبة، سومية، (2018)، فن المناظرات في مجالس الخلفاء العباسيين، كلية الآداب واللغات، جامعة العربي بن مهيدي، الجزائر.
  11. البيطار، ربيع بن أحمد، (1435ه). القواعد الكلية في باب القدر: في ضوء منهج السلف، مركز البصائر للبحث العلمي، ط1.
  12. التهانوي، محمد بن علي، (1996). موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم، ت: علي دحروج، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت، ط1.
  13. التوحيدي، أبو حيان، (1424ه). الإمتاع والمؤانسة، المكتبة العنصرية، بيروت، ط.1
  14. الثعلبي، أبي الحسن علي بن محمد، (2004). أبكار الأفكار في أصول الدين، دار الكتب والوثائق القومية، ط2.
  15. حكيم، محمد طاهر، (2012). الثوابت والمتغيرات في الشريعة، دورية، غير منشورة، رابطة العالم الإسلامي، الأمانة العامة، مكة المكرمة.
  16. الخياط، أبي الحسين عبد الرحيم، (2018). كتاب الانتصار والرد على ابن الروندي الملحد، مطبعة الكتب المصرية، القاهرة.
  17. الخيون، رشيد، (1997). معتزلة البصرة وبغداد، دار الحكمة، بريطانيا، ط١.
  18. الدوسري، محمد بن أحمد، (2022م). الأصول الخمسة للمعتزلة، شبكة الألوكة. اطلع عليه: https://www.alukah.net/sharia/0/153686/
  19. الرازي، أحمد بن سهل، (1995). أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله (انتشار الحركة الزيدية في اليمن والمغرب والديلم)، ت: ماهر جرار، دار الغرب الإسلامي، بيروت.
  20. الزمخشري، محمود بن عمر بن أحمد، (1997). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ت: مصطفى حسين أحمد، دار الريان للتراث، القاهرة.
  21. السبحاني، جعفر، (1427ه). المذاهب الإسلامية، مؤسسة الإمام الصادق.
  22. سليمان، أسامة بن علي، (2009م). المعتزلة وأصولهم الخمس، جماعة أنصار السنة المحمدية، ع (449).
  23. السيد، محمد صالح محمد، (2001). مدخل إلى علم الكلام، دار قباء، مصر.
  24. الشهرستاني، أبو الفتح محمد، (ب.ت). الملل والنحل، مؤسسة الحلبي، سوريا.
  25. شهري، قاسم، (1333ه). علاقات الشيعة الإمامية والمعتزلة في بغداد في القرنين الرابع والخامس الهجريين، مجلة لواء الحمد، ع (3).
  26. الطاهر، عبد اللطيف، (2018). المعتزلة بين الدين والسياسة، مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية، ع (21).
  27. الطوسي، نصر الدين، (1416ه)، قواعد العقائد، تحقيق: علي الرباني الگلپايگاني، لجنة إدارة الحوزة العلمية.
  28. عثمان، عبد التواب محمد، (2017م). الاتجاهات المعاصرة في الموقف من المعتزلة: عرض ودراسة، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة، جامعة الأزهر، ع (3).
  29. العسكري، أبو هلال، (1412ه). معجم الفروق اللغوية، ت: بيت الله بيات، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، ط1.
  30. العلوي، يحي بن حمزة، (2008م). التمهيد في شرح معالم العدل والتوحيد، تحقيق: هشام حنفي السيد، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ط1.
  31. العمرجي، أحمد شوقي إبراهيم، (2000). المعتزلة في بغداد وأثرهم في الحياة الفكرية والسياسية، مكتبة مدبولي، مصر.
  32. القاضي، عبد الجبار، (1998). المغني في أبواب التوحيد والعدل: النظر والمعارف، ت: إبراهيم مدكور، دار الكتب العلمية، بيروت.
  33. قط، نجاة، (2020)، مفهوم حرية الإرادة الإنسانية عند المعتزلة، كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، جامعة محمد خيضر بسكرة، الجزائر.
  34. الكساسبة، محمد عيسى، (2016م). نظرية اللطف الإلهي عند متأخري المعتزلة مقارنة بالفكر السني، عمادة البحث العلمي، الجامعة الأردنية.
  35. كوربان، هنري، (1998م). تاريخ الفلسفة الإسلامية، ت: نصير مروة، دار عويدات، بيروت.
  36. مجموعة من المؤلفين، موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام، الدرر السنية، (1433).
  37. المحمود، عبد الرحم بن صالح، (1997م). القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس فيه، دار الوطن.
  38. المعتق، عواد بن عبد الله، (1995)، المعتزلة وأصولهم الخمسة وموقف أهل السنة منها، مكتبة الرشد، الرياض، ط5.
  39. الملاحمي، ركن الدين، (1386ه). الفائق في أصول الدين، تحقيق: ويلفرد مادلونك، مؤسسة مطالعات إسلامي دانكاه أزاد، برلين.
  40. المَلَطي، أبو الحسين، (ب.ت). التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع، تحقيق: محمد زاهد بن الحسن الكوثري، المكتبة الأزهرية للتراث، مصر.
  41. الموسوعة، (2014). البصرة، موقع الجزيرة. https://1-a1072.azureedge.net/encyclopedi
  42. الموسوعة، (2014). بغداد.. 14 عاما على الغزو، موقع الجزيرة. https://1-a1072.azureedge.net/
  43. النيسابوري، أبي رشيد، (1979م). مسائل الخلاف بين البصريين والبغداديين، معهد الإنماء العربي، بيروت.
  44. الهبتي، مهند عبد العزيز، (2018)، المعتزلة: دراسة عقدية تحليلية، كلية الدراسات العليا، جامعة النيلين، السودان، ع (45).
  45. اليمني، صالح بن مهدي، (1328ه). العلم الشامخ في تفضيل الحق على الاباء والمشايخ ويليه: الأرواح النوافخ، مصر.
Statistics
Article View: 501
PDF Download: 262