إدراك الفوْت بحديث «عش ما شئتَ فإنك ميْت» | ||
| مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بجامعة الأزهر فرع کفر الشيخ | ||
| Volume 08, Issue 1, June 2024, Pages 331-358 PDF (1.47 M) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/fica.2024.376391 | ||
| Author | ||
| محمد محمود مصطفى* | ||
| Abstract | ||
| إن السّنة نبعٌ صاف، وورد شاف، لا يَلِجُها أحد إلا وصدر عنها بكل خير وبركة، وفي أثناء نظري في بعض الأحاديث المتعلقة بالزهد والمواعظ، وقعت عيناي على حديث: "يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من شئت فإنك مفارق" فاستوقفني معنى في الحديث؛ وهو نداء جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم باسمه المجرد دون قوله: (يا أيها النبي) أو (يا رسول الله)، أو شيء نحوه.. فشرح الله تعالى صدري لبحث الحديث رواية ودراية، واستخراج بعض النكت واللطائف المبثوثة منه؛ فما ألصقه بمشكاة النبوة من حديث، وما أرقاه من خبر، وسرت فيه مسيري في البحث الأول: "إتحاف الجماعة بصحة حديث بعثت بالسيف بين يدي الساعة"، وسميته عند الشروع فيه: "إدراك الفوْت بحديث عش ما شئت فإنك ميْت"، وقد نويت إلحاقه بسابقه وإكمال العدة عشرة أحاديث، مع بيان صحتها واستخراج الدرر منها، والله تعال المسؤول أن يجنبني فيه الزلل، وأن يأخذ بيدي أخذ الكرام عليه؛ إنه أكرم مسؤول وأجلّ مأمول، وأن يتقبله مني قبولًا حسنًا، يوم لا ينفع مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم. وإنما دعاني إلى كتابة هذا البحث عدة أمور: جمع طرق الحديث وتخريجها ودراستها، والوقوف على درجة الحديث صحة وضعفًا؛ لما لذلك من أثر واضح على استخراج الأحكام منه و بيان الأثر النفسي والفوائد الشرعية والتربوية؛ بما يفيد القارئ في حياته ومجتمعه. ولم أقف على دراسة تفصيلية شملت حديث الباب بالبحث والدراسة وبيان البعد النفسي، وإنما شأنه شأن كثير من الأحاديث النبوية؛ يأتي الكلام عليها في جملة معها، مبثوثة في المطولات من شروح كتب السنة. The Sunnah is a pure spring and a healing rose. No one enters it except that he issues from it with all goodness and blessings. While I was looking at some hadiths related to asceticism and sermons, my eyes fell upon the hadith: “O Muhammad, live as you wish, for you will die, and love whomever you wish, for you will be separated.” A meaning in the hadith stopped me; it was Gabriel, peace be upon him, calling the Prophet, may God bless him and grant him peace, by his name alone without saying: (O Prophet) or (O Messenger of God), or something similar. So God Almighty opened my chest to research the hadith, narrating and understanding it, and extracting some of the jokes and niceties scattered from it; What a hadith that is closely related to the niche of prophecy, and what a lofty piece of news it is, and I followed it in my path in the first research: “A gift to the community with the authenticity of the hadith ‘I was sent with the sword before the Hour’”, and I named it when I started it: “Realizing the loss with the hadith ‘Live as you wish, for you will die’”, and I intended to attach it to the previous one and complete the number of ten hadiths, with a statement of their authenticity and extracting pearls from them, and Allah the Almighty is the one who is asked to spare me from error in it, and to take my hand as the generous take it; He is the most generous of those asked and the most noble of those hoped for, and to accept it from me with a good acceptance, on the day when neither wealth nor children will benefit, except for those who come to Allah with a sound heart. And only several matters prompted me to write this research: collecting the chains of transmission of the hadith, their graduation and study, and determining the degree of the hadith in terms of authenticity and weakness; because that has a clear effect on extracting rulings from it and clarifying the psychological effect and the legal and educational benefits; in a way that benefits the reader in his life and society. I did not come across a detailed study that included the hadith of the chapter with research and study and clarifying the psychological dimension, but it is like many prophetic hadiths; It is discussed in a sentence with it, scattered in the long commentaries on the books of Sunnah. | ||
| Keywords | ||
| إدراك الفوْت; عش ما شئتَ; فإنك ميْت Realizing the loss; Live as you wish; for you will die | ||
|
Statistics Article View: 52 PDF Download: 64 |
||
