THE ARCHITECTURAL CHARACTERISTICS OF THE ISLAMIC DOMED CHAMBERS IN CHINA | ||
| Journal of the General Union of Arab Archaeologists | ||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 11 September 2024 | ||
| Document Type: Original Article | ||
| DOI: 10.21608/jguaa2.2024.287946.1191 | ||
| Author | ||
| Hamada Hagras* | ||
| Faculty of Archaeology, Fayoum Univ | ||
| Abstract | ||
| ] السمات المعمارية للغرف الإسلامية المقببة في الصين يتناول هذا البحث الخصائص المعمارية للقباب الإسلامية في الصين القارية. وتقدم الدراسة فحصا لـ 5 قباب ضريحية في كل من قوانغتشو ويانغتشو، مثل قبة سعد بن أبي وقاص في قوانغتشو، وقبة بهاء الدين، وقبة جمال الدين، وقبة ساغندا، وقبة فانا. وتقع جميعها في المقبرة الإسلامية في يانغتشو. أما بالنسبة للمساجد، فقد تم اقامة 11 قبة في مساجد هانغتشو، وبكين، وشانغهاي، ودينغتشو، وشنيانغ. وبذلك يكون إجمالي عدد القباب التي فحصتها الدراسة 16 قبة. وبالإضافة إلى المنهج الوصفي والمعماري، تقدم الدراسة منهجًا تاريخيًا للتأكد من تاريخ عمارة القبة، ومنهجًا تحليليًا مقارنًا للخصائص المعمارية لكل من العمارة المحلية والإسلامية لتحديد مدى التأثير والتأثير بين الأسلوبين. . باستثناء قبة شنيانغ التي بنيت في عهد أسرة مينغ (1368-1644م)؛ ويعود تاريخ معظم القباب إلى عهد أسرة يوان (1271-1368م)، لذا فإن هذه الحالة تثير العديد من التساؤلات. وتطرح الدراسة سؤالاً حول ظهور القباب في عهد أسرة يوان دون العصور اللاحقة. تمت إضافة سقف صيني محلي فوق القباب خلال عهد أسرة مينغ. وأثارت الدراسة تساؤلاً حول تلك النقطة، كما قدمت فرضيات حول ظهور القباب ذات القشرة المزدوجة خلال عهد أسرة مينغ وعلاقة هذه الحالة بالمتغيرات السياسية والاجتماعية خلال تلك الحقبة. وفي هذا الصدد تسعى الدراسة إلى استكشاف قباب العمارة الإسلامية في الصين، وبيان مدى مساهمة المجتمع المسلم في الفنون المعمارية الصينية. [EN] This paper examines the architectural characteristics of Islamic domes in China. The study presents an examination of 5 mausoleum domes in both Guangzhou and Yangzhou, such as the Dome of Saad bin Abi Waqqas in Guangzhou, the Dome of Bahauddin, the Dome of Jamal al-Din, the Dome of Saganda, and the Dome of Fana, all of which are located in the Islamic cemetery in Yangzhou. As for the mosques, a total of 11 domes were erected in the mosques of Hangzhou, Beijing, Shanghai, Dingzhou, and Shenyang. Therefore, the total number of domes examined by the study is 16. In addition to the descriptive and architectural approach, the study provides a historical approach to ascertain the history of dome architecture, and an analytical comparative approach to the architectural characteristics of both local and Islamic architecture to determine the extent of influence and impact between the two styles. Except for the Shenyang dome built during the Ming dynasty (1368-1644 AD); Most of the domes date back to the Yuan dynasty (1271-1368 AD), so this case raises many questions. The study presents a question about the appearance of domes during the Yuan dynasty but not in subsequent eras. A local Chinese roof was added over the domes during the Ming Dynasty. The study raised a question about that point and also provided hypotheses about the appearance of double-shell domes during the Ming Dynasty and the relationship of this case with the political and social variables during that era. In this regard, the study seeks to explore the domes of Islamic architecture in China, and to demonstrate the extent of the contribution of the Muslim community to Chinese Architectural Arts. | ||
| Keywords | ||
| Chinese; Domes; Gabled roofs; Transition zones; Brick; Ming; Qing | ||
|
Statistics Article View: 224 |
||
