دور الناحية الدينية في جذب علماء المشرق الإسلامي إلى المدينة المنورة خلال العصر العباسي الثاني (232-656هــ/847-1258م) | ||
| سوبک للدراسات التاريخية والحضارية | ||
| Article 5, Volume 9, Issue 9 - Serial Number 1, January 2025, Pages 101-118 PDF (423.19 K) | ||
| Document Type: المقالة الأصلية | ||
| DOI: 10.21608/sobek.2025.416790 | ||
| Authors | ||
| يمنى رضوان أحمد* ; سيد محمود عبدالعال* ; حسين سعد صالح* | ||
| كلية الآداب جامعة الفيوم | ||
| Abstract | ||
| شهدت بلاد الحجاز عامة والمدينة المنورة خاصة توافد غزير للعلماء من مناطق شتى، وقد كان أبرز هؤلاء العلماء علماء المشرق الإسلامي؛ مما أدى إلى الربط المتين بين ثقافة المشرق والحجاز، ولقد استمر التفاعل بين المشرق الإسلامي وبلاد الحجاز ، خاصةً المدينة المنورة ــ طوال العصر الإسلامي، إذ إن كلا منهما يشعر بحاجته للآخر، ويحاول اكتشاف العالم المحيط به، فبلاد الحجاز لها مكانة مقدسة عند المسلمين أجمع ــ وليس المشارقة فقطــ نظرًا لأنها موطن الرسول صلى الله عليه وسلم، وبها مهبط الرسالة الخاتمة والحرمين الشريفين، والجدير بالذكر أن رحلة المشارقة إلى المدينة المنورة ترجع إلى العديد من النواحي منها السياسية والعلمية والدينية، ويتضمن البحث الناحية الدينية؛ حيث الحج، وزيارة المعالم الدينية كزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وقد جاء البحث في توطئة ونقطتين رئيسيتين: أثر الحج وزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في جذب علماء المشرق الإسلامي إلى المدينة المنورة، نماذج من علماء المشرق الإسلامي الذين ارتحلوا إلى المدينة المنورة. كما تضمن البحث خاتمة احتوت على بعض النتائج المهمة، منها على سبيل المثال: أنه قد تكررت كثيرا في ثنايا كتب التراجم مقولات : "زار قبر النبي صلى الله عليه وسلم "، أو "حج وزار" أو "حج وذهب إلى المدينة أو مسجد رسول الله"، مما يدلل على عظم الدور الديني في ارتحال علماء المشرق الإسلامي إلى المدينة المنورة. واختتم البحث بثبت للمصادر والمراجع. Title: The Role of the Religious Aspect in Attracting Scholars of the Islamic East to Medina during the Second Abbasid Era (232-656 AH/847-1258 AD Abstract: The Hijaz in general and Medina in particular witnessed a large influx of scholars from various regions. The most prominent of these scholars were scholars from the Islamic East, which led to a strong connection between the culture of the East and the Hijaz. The interaction between the Islamic East and the Hijaz - especially Medina - continued throughout the Islamic era, as each of them felt its need for the other, and tried to discover the world around it. The Hijaz has a sacred status for all Muslims - not just the Levantines - because it is the homeland of the Messenger, may God bless him and grant him peace, and it is the place where the final message and the two Holy Mosques descended. It is worth noting that the journey of the Levantines to Medina goes back to many aspects, including political, scientific and religious. The research includes the religious aspect, such as the Hajj and visiting religious landmarks such as visiting the grave of the Prophet, may God bless him and grant him peace. The research included an introduction and two main points: The impact of Hajj and visiting the Prophet's grave, may God bless him and grant him peace, in attracting scholars of the Islamic East to Medina, examples of scholars of the Islamic East who traveled to Medina. The research also included a conclusion that contained some important results, including, for example: The following statements were often repeated in the folds of the biographical books: "He visited the Prophet's grave, may God bless him and grant him peace", or "He performed Hajj and visited", or "He performed Hajj and went to Medina or the Mosque of the Messenger of God", which indicates the greatness of the religious role in the travel of scholars of the Islamic East to Medina. The research concluded with a list of sources and references. | ||
| Keywords | ||
| المدينة المنورة; الحج; قبر الرسول; علماء المشرق | ||
|
Statistics Article View: 23 PDF Download: 26 |
||
