هدف البحث الحالي إلى التعرف على تأثير العصبية القبلية على عملية الممارسة الإنتخابية في المجتمع الريفي في مصر، وقد انطلق البحث من فرضية علمية: يمارس الناخب في منطقة الغرق قبلي استراتيجية تحقيق قيمة المنفعة من خلال اختيار المرشح صاحب الانتماء القبلي، وقد تحددت مشکلة البحث في تساؤل عام: ما علاقة العصبية القبلية بالمشارکة الانتخابية في المجتمعات المحلية القبلية؟ وما هي محددات العلاقة بين الناخب والمرشح الانتخابي في قرية الغرق قبلي؟ وقد اعتمد البحث على المنهج الأنثروبولجي، والاتجاه التکاملي في البحث العلمي، حيث مزج بين الطرق الکمية والکيفية في الحصول على البيانات الإمبيريقية ، وقد توصل إلى مجموعة نتائج عامة، أهمها: أن التعصب القبلي له دور سلبي على العملية الانتخابية وأن هذا الدور يتبلور فى عدة محاور أهمها: تجديد المشکلات والخلافات بين القبيلة بشکل منتظم في کل انتخابات، مما يجعل الانتخابات تتحول إلى معارک عائلية وليست منافسة سياسية، وأن التعصب القبلى يضيع قيمة الانتخابات ويفسد أهدافها الأساسية، کما ان العصبية القبلية تسهم في زيادة معدل المشارکة السياسية، کما تسود فترة الانتخابات عدد من المشکلات: کالتشهير بالمرشحين الآخرين، والصراع على أماکن وضع اللافتات والملصقات، والعبث بلافتات وملصقات المرشحين الآخرين ونشر الشائعات عنهم. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات المهمة، التي قد تفيد في صنع السياسات، واتخاذ القرار. Abstract The aim of the research is to identify the effect of utilizing through the selection of the candidate with tribal affiliation, and the research problem was identified in a general question: The relationship of tribal Particularisms with the local tribal areas? And what are the determinants of the relationship between the voter and the electoral candidate in the village of drowning before me? The search for the anthropological approach has become accustomed to the trend of integrative science, as it mixes large and qualitative methods in obtaining empirical data. He reached general results, the most important of which are: The process of tribal intolerance has a negative role in several axes, the most important of which are: regularly renewing problems and disputes between the tribe every election, and making the elections turn into family and not political relations, and that tribal intolerance, elections, elections, pages, elections, pages, elections, pages, elections, pages, posters, doodling, doodling, posters, share to share rumors about them. The study began in the episode.
ابن خلدون، ع(2005). مقدمة ابن خلدون: کتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر، تحقيق عبدالسلام الشدادي. الدار البيضاء: الفصل الثامن، دار الکتاب المصري، ج1، ط1.
ابن منظور، ج. ا. (د.ت). لسان العرب- باب لسان. القاهرة: دار المعارف.
أبوزيد، أ. (1991). المجتعات الصحراوية فى مصر "شمال سيناء" – دراسة أثنوجرافية للنظم والأنساق الاجتماعية، المبحث الأول. القاهرة: المرکز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية.
أبوطالب، م. ن. (2011) . الأبعاد السياسية للظاهرة القبلية في المجتمعات العربية. الدحة : المرکز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
أبوفخر، ص. (2013) . أعيان الشام وإعاقة العلمانية في سورية: تاريخ سياسة. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
الأزهري، أ. م . (n.d.). تهذيب اللغة: تحقيق عبدالکريم العزباوي. القاهرة: الدار المصرية للتأليف والترجمة.
الأنصاري، ع. م. (2006). التعصب القبلي والطائفي في جامعة الکويت. الکويت: کلية التربية، جامعة الکويت.
التميمي، ع. خ. (2006). أبحاث في تاريخ الکويت. الکويت: دار قرطاس للنشر والتوزيع.
الجابري، (م. ع. (د.ت). فکر بن خلدون: العصبية والدولة. بيروت: مرکز دراسات الوحدة العربية.
الجريسي، خ. ب. (1426)هــ). العصبية القبلية من المنظور الإسلامي: النس کلهم بنو آدم، وآدم من تراب. الرياض: مؤسسة الجريس .
الحايس، ع. ج. (2010). التحديات الاجتماعية لترشيح المرأة العمانية لعضوية مجلس الشورى: دراسة ميدانية لتصورات الناخبين العمانيين. الکويت: بحث قدم في المؤتمر الدولي الرابع للعلوم الاجتماعية " العلوم الاجتماعية: حلول عملية لقضايا مجتمعية " 29 نوفمبر – 1 ديسمبر 2010 بجامعة الکويت.
الحميدي، ن. ب. (2014). العصبية القبلية وتأثيراتها في الانتخابات البرلمانية بمحافظة مسندم في عمان، رسالة ماجستير غير منشورة. القاهرة: معهد البحوث والدراسات العربية، جامعة الدول العربية.
الخضيري، ز. (1983). فلسفة التالريخ عند بن خلدون. القاهرة: دار الثقافة للنشر والتوزيع.
الدرجاني، أ. (1989). العصبية القبلية وأثرها على النظم والعلاقات في المغرب، رسالة ماجستير. الجزائر: معهد التاريخ.
الرفاعي، و. (2011). أثر التعدد القبلي على استقرار النظام السياسي في الجمهورية اليمينية. صنعاء: مجلة، العلوم السياسية.
الرواشدة، ع. ز. (2011), مارس 17-21). کان التاريخية, المجلد 4، العدد 11(السنة الرابعة), نظرية العصبية: قراءة معاصرة في مقدمة ابن خلدون.
السمرائي، ع. خ. (2009). بعض مظاهر التنظيم القبلي في صدر الإسلام. تکريت- العراق: کلية التربية للبنات، جامعة تکريت.
السنوسي، ف. (1985). التعصب القبلي وموقعه في المجتمع الليبي" دراسة ميدانية لمدينتي سرت وبرقة" . بني غازي: اللجنة الشعبية للثقافة.
السيد، م. (2009). دور القبيلة ومستقبلها في المملکة العربية السعودية. الرياض: امعة الملک فهد بن عبد العزيز، المملکة العربية السعودية القاهرة: الهيئة المصرية للکتاب، ط (4.
الصاوى، ع. (2004). من يشتکى من الآخر؟ العلاقة بين الحکومة والبرلمان في الدول العربية: أعمال الورشة الإقليمية الأولى المنعقدة بالقاهرة. القاهرة: کلية الاقتصاد والعلوم السياسية.
الصويان، س. ا. (2010). الصحراء العربية: ثقافتها وشعرها عبر العصور- قراءة أنثروبولوجية. الشبکة العربية للأبحاث والنشر.
العروي، ع. (1993). مفهوم الدولة. بيروت- لبنان: المرکز الثقافي- مرکز دراسات الوخدة العربية.
العمر، م. خ. (2006). مقدمة في علم النفس العصبي. عمان: دار الشروق للنشر والتوزيع.
الغانمي، س. (2006). العصبية والحکمة: قراءة في فلسفة التاريخ عند ابن خلدون. بيروت: دار الفارس.
الغدامي، ع. (2009). القيسلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة. الار البيضاء - المغرب: المرکز الثقافي العربي.
الفوال، ص. م. (2005). علم الاجتماع البدوي: الجزء الثالث، النظم والأنساق. القاهرة دار غريب للطباعة والنشر.
الکويت، ع. أ. (2018). الدور السياسي للقبيلة في ليبيا. مجلة العلوم القانونية والسياسية، المجلد 9، العدد الأول، جامعة الشهيد حمة لحضر بالوادي، الجزائر.
المشاط، ع. (1988). التنمية السياسية في العالم الثالث: نظريات وقضايا. العين: العين للتشر والتوزيع.
المعطى، ع. أ. (1987). البحث الاجتماعى: محاولة نحو رؤية نقدية لمنهجه وأبعاده. الإسکندرية : دار المعرفة الجامعية.
المکاوي، ع. (1997). الأنثروبولوجيا الاجتماعية ودراسة التغير والبناء الاجتماعي. القاهرة: دار نهضة الشرق.
برو، ق. (1988). علم الاجتماع السياسي، ترجمة محمد صابر عرب. بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع.
بنمظور، ج. أ. (د.ت). لسان العرب- باب لسان. القاهرة: دار المعارف.
بنيوب، م. (2008). لقبيلة والدولة يف اجلزائر من العهد االستعماري إىل عهد الدولة الوطنية، شهادة الدکتوراه. تلمسان: جامعة أبوبکر بلقايد
بوزار، أ. (2017). الانتماء القبلي وعلاقته بالانتخابات: محليات 2012 بلدية عين فتاح (تلمسان) أنموذجا، رسالة ماجستير في علم الاجتماع. تلمسان: کلية العلوم الإنسانية والاجتماعية.
بوعجيلة، ن. ا. (2008). حفريات في الخطاب الخلدوني: الصول السلفية ووهم الحداثة العربية، ط1. دمشق- سوريا: دار بترا.
جابي، ع. (د.ت). الانتخابات: الدولة والمجتمع. الجزائر: دار القصبة للنشر، ط1.
جشعان، ص. ن. (2012). المحددات الداخلية والخارجية للاستقرار السياسي في اليمن، رسالة ماجستير، الأکاديمية العربية المفتوحة. الدانمارک.
حسن، ع. ح. (1998). قضايا في النظم السياسية الأفريقية. القاخرة: مرکز دراسات المستقبل الأفريقي.
حسين، م. م. (2000). انتخابات مجلس الشعب 2000م فى دائرة مرکز أسيوط،.
حسين، م. م. (n.d.). الانتخابات المحلية في أسيوط - دراسة لحالة الوحدة المحلية بقرية "ريفا ".
حميش، س. (1998). الخلدونية في ضوء فلسفة التاريخ، ط 1. بيروت: دار الطليعة.
خداوي، م. (2006). دور النزعة القبلية يف االنتخاابت، شهادة لنيل الماجستير في الأنثروبولوجيا السياسية. تلمسان: جامعة أبوبکر بلقايد
خشيم، م. ع. (2002). مبادئ الإدارة العامة . طرابلس: الجامعة المفتوحة، الطبعة الثانية.
خلدون، ع. ب. (200). العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأکبر. بيروت: مقدمة بن خلدون، ط4،.
ديريه، أ. م. (n.d.).
رالف، ب. ه. (1977). مقدمة فى الأنثروبولوجيا العامة، ترجمة: محمد الجوهرى والسيد الحسينى، الجزء الأول. القاهرة : دار نهضة مصر للطباعة والنشر.
زايد، أ. (2002). تصميم البحث الاجتماعي ،أسس منهجية وتطبيقات عملية. القاهرة : مکتبة الأنجلو المصرية.
زايد، أ. (2006). سکولوجية العلاقات بين الجماعات: قضايا في الهوية الاجتماعية وتصنيف الذات. الکويت: عالم المعرفة.
سعد، أ. ع. (1987). مقدمة في علم الاجتماع السياسي. الإسکندرية: دار المعرفة الجامعية.
سنوسي، ح. أ. (2011). آثار دمج القبيلة على استقلالية الدولة . الدنمارک: أطروحة دکتوراه، الأکاديمية العربية المفتوحة.
سورة يوسف. (18). سورة يوسف، الأية 18. القرآن الکريم.
عطاءالله، ش. (1018). العصبية عند ابن خلدون، مذکرة مقدمة لنيل شهادة الماستر في الفلسفة. المسيلة: قسم الفلسفة، کلية العلوم الإنسانية والاجتماعية، الجزائر.
علوان، ح. (1997). المشارکة السياسية والعملية السياسية ، السنة 20،. 223(20), ص. 64.
علي، م. م. (1992). العصبية وبناء القوة فى قرية مصرية. القاهرة: رسالة ماجستير غير منشورة، قسم علم الاجتماع، کلية الأداب، جامعة عين شمس.
فروخ، ع. (1972). تاريخ الفکر العربي إلى أيام ابن خلدون. بيروت- لبنان، الطبعة الأولى: دار اللم للملايين.
فريد, ت. ع. (2010). التعصب القبلي في السلوک السياسي الفلسطيني وأثره على التنمية: رسالة ماجستير غير منشورة. غزة: جامعة النجاح الوطنية.
قزداري، ح. (2015). التنمية السياسية، المفهوم المشکلات والمقومات. الجزائر: المجلة الجزائرية للعلوم الاجتماعية والإنسانية، جامعة الجزائر.
قنديل، أ. (1992). المشارکة السياسية وتقويم الممارسات الحزبية – استطلاع رأي 29، العدد الأول، يناير 1992. المجلة الاجتماعية القومية"، المجلد 29، العدد الأول.
لاکوش، إ. (1974). العلامة ابن خلدون، ترجمة ميشال سليمان، الطبعة الأولى. بيروت-لبنان: دار ابن خلدون للطباعة والنشر.
محجوب، م. ع. (1981). الديوانية القبلية ودورها في الحياة العامة والسياسية: دراسة تتبعية لنتائج انتخابات مجلس الأمة الکويتي، 1981. الکويت: مجلس الأمة الکويتي.
محمد الجوهري. (1995). طرق البحث الاجتماعي. الإسکندرية : دار المعرفة الجامعية.
مظهر، ع. (1923). العصبية عند العرب في الجاهلية والإسلام حتى زوال دولة بني أمية في الشرق. شرکة مساهمة.
نصري، ه. ي. (1982). عصبية لا طائفية. بيروت- لبنان: دار العلم.
65. Harrison, D. (2008). The Sociological of Modernization and Development. London: Unwin by mam.
