أثر التهويد الاثري والتاريخي على هوية القدس

المصادر:

-  إبراهیم ابو جابر، النکبة جرح فلسطین النازف,مرکز الدراسات المعاصرة, ام الفحم,2006.

-  ایلان بابیه، التطهیر العرقی فی فلسطین، (ترجمة: احمد خلیفة), مؤسسة الدراسات الفلسطینیة, بیروت,2007.

-   ظفر الإسلام خان، تاریخ فلسطین القدیم، دار النفائس، بیروت,1992.

-  حسن صنع الله وعبد الرازق متانی, الرموز الیهودیة والمقدسات الاسلامیة بین التقدیس والتدنیس، مرکز الدراسات المعاصرة، ومؤسسة الاقصى للوقف والتراث. ام الفحم, 2012.

-  عبد الرازق متانی, علم الاثار وصناعة التاریخ. مرکز الدراسات المعاصرة,ام الفحم, 2010.

-  عبد الرازق متانی،"طمس الآثار العربیة والإسلامیة فی أرض فلسطین", یهودیة الدولة والداخل الفلسطینی (المنتدى الفکری العاشر) 70-86, مرکز الدراسات المعاصرة، ام الفحم,2010.

-   عبد الرازق متانی, اوقاف المغاربة فی ارض فلسطین، مرکز الدراسات المعاصرة,ام الفحم, 2011.

-  عبد الرازق متانی, البناء الاموی فی المسجد الاقصى المبارک. مؤسسة الاقصى للوقف والتراث ام الفحم, 2014.

-  نور الدین مصالحة. ارض أکثر وعلاب اقل: سیاسة "الترانسفیر"الاسرائیلیة فی التطبیق 1949-1996,مؤسسة الدراسات الفلسطینیة، بیروت, 1997.

-    عبلة المهتدی,اوقاف القدس فی زمن الانتداب البریطانی، دار مجدلاوی للنشر والتوزیع، عمان, 1462هـ 2005م.

-   مؤسسة الأقصى. باقون: نکبة حارة المغاربة فی صور، أربعون عام تحت الاحتلال الإسرائیلی، مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامیة، ام الفحم, 2007.

- کیث ویتلام. اختلاق إسرائیل القدیمة اسکات التاریخ الفلسطینی (ترجمة: سحر الهندی).: سلسلة علم المعرفة، الکویت, 1999.

-عبد الفتاح التازی, اوقاف المغاربة فی القدس: وثیقة تاریخیة سیاسیة قانونیة، جامعه فاس,المغرب, 1981.

مصادر عبریة:

-       دافید اوسیشکین وآخرون, " هل اکتشف قصر الملک داوود فی القدس ".

אוסישקין, ד'، ואחרים  2007. "האמנם התגלה בירושלים ארמונו של המלך דוד?." חידושים בחקר ירושלים 13(2007) : 35-46.

-       رافی جرینبرغ، " خدم أوفیاء: على العلاقة بین علم الاثار والسلطة فی إسرائیل ".

גרינברג, ר' 2008. "משרתים נאמנים: על יחסי ארכיאולוגיה וממסד בישראל". בתוך : פיגה, מ'(עורך),קרדוםלחפורבו : ארכאולוגיהולאומיותבארץישראל. באר שבע : מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב, 105- 119.

-       رافی جرینبرغ، تراث مخصخص: کیف تستغنی سلطة الاثار الإسرائیلیة عن ماضی القدس.

גרינברג, ר' 2014. מורשתמופרטת: כיצדמוותרתרשותהעתיקותעלעברהשלירושלים. ירושלים : עמק שווה.

-       میرون ربابورت, "صفر تسامح ".

רפופורת מ' . " אפס סובלנות." מעריב(מוסף) 27.2.2009: 34-40.

-       جدعون سلیمانی, "القدس: مأمن الله".

סולימני, ג' 2017. "ירושלים, ממילא". חדשותארכיאולוגיות 129(גיליוןאלקטרוני).

פורסם בתאריך 23.4.2017.     כתובת :

http://www.hadashot-esi.org.il/report_detail.aspx?id=25210&mag_id=125

-       یسرائیل فنکلشتاین ونیر سیلبرمان, بدایة إسرائیل: علم الاثار, التوراة والذاکرة التاریخیة.  

פינקלשטין, י'، וסילברמן, נ' 2003 . ראשיתישראל :ארכיאולוגיה، מקראוזיכרוןהיסטורי (מאנגלית: עדי גינצבורג-הירש). תל-אביב : אוניברסיטת תל-אביב.

-       میخائیل فیاجة, معول للحفر: علم الاثار والمواطنة فی ارض إسرائیل.

פייגה, מיכאל. 2008 (עורך). קרדוםלחפורבו: ארכיאולוגיהולאומיתבארץישראל.באר שבע: מכון בן גריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן גריון.

-       اییلت مزار,"الحفریات فی مدینة داوود- مرکز الزوار".

מזר, א'  2007. "החפירה בעיר דוד –מרכז המבקרים (2006-2007)". חידושיםבחקרירושלים 13 (2007): 7-26.

-       یونتان مزراحی, بین القداسة والدعایة: مکانة علم الاثار فی الصراع السیاسی فی البلدة القدیمة فی القدس .

מזרחי, י' 2011 . ביןקדושהלתעמולה: מקומהשלארכיאולוגיהבסכסוךהפוליטיבעירהעתיקהשלירושלים. ירושלים: עמק-שווה.